Depuis plusieurs ann{\'e}es, Jean-Fran{\c c}ois Chassay consacre la majeure partie de ses recherches {\`a} ce qu\’il nomme \« les livres curieux \», ces fictions qui en appellent {\`a} notre curiosit{\'e} en fouillant l\’univers encyclop{\'e}dique que l\’humanit{\'e} a lentement constitu{\'e}.
La litt{\'e}rature n\’est pas un savoir objectif, mais elle poss{\`e}de la capacit{\'e} de refl{\'e}ter une somme de connaissances, d\’embrasser le discours social et d\’en proposer une lecture qu\’aucun autre mode d\’expression n\’arrive {\`a} faire de cette fa{\c c}on. C\’est sur ces traits distinctifs que ce livre se penche, par l\’interm{\'e}diaire d\’auteurs provenant d\’horizons vari{\'e}s (Philip Roth, Victor-L{\'e}vy Beaulieu, Maylis de Kerangal, Pierre Senges, Ren{\'e} Lapierre, Karoline Georges, Don DeLillo\…).
Les ouvrages dont il est question dans cet essai sont tous habit{\'e}s par les savoirs intellectuels qui fa{\c c}onnent nos vies, de la m{\'e}decine {\`a} l\’histoire, de la physique {\`a} la biologie, en passant par l\’anthropologie et la philosophie. Comment la litt{\'e}rature s\’approprie-t-elle ces disciplines ? Comment les r{\'e}cup{\`e}re-t-elle ? Quelle valeur cognitive peut-on lui accorder ?
Les analyses r{\'e}unies dans ce livre portent sur des {\oe}uvres publi{\'e}es au xxie si{\`e}cle, sauf celle sur Gertrude Stein, qui s\’int{\'e}resse au dernier texte qu\’elle aurait {\'e}crit (sur la bombe atomique). {\`A} cette exception pr{\`e}s, il s\’agit de mettre en perspective, {\`a} travers les fictions litt{\'e}raires, les savoirs de notre temps.
Source : Lem{\'e}ac
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