L’auteur dresse le constat général de l’avancement de l’ennui dans nos sociétés contemporaines, soulignant l’importance de plus en plus grande qu’y prennent les jeux de toutes natures. Il y voit le résultat normal de l’industrialisation et du progrès technique - la diminution de la fatigue physique favorisant l’ennui, qui lui, favorise le jeu. Il trace ensuite à grands traits l’état actuel de la réflexion sur le jeu (Piaget, Caillois, Huizinga, Calvet) puis identifie trois phases historiques de mutation nous ayant mené du jeu sacré au jeu profane que l’on connaît aujourd’hui. Une analogie intéressante entre l’histoire des jeux, l’histoire de l’humanité et l’histoire de l’individu est proposée. Quelques contradictions (à savoir ce qu’est jeu ; sur la valeur d’une typologie).
