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 <title>Observatoire de l&#039;imaginaire contemporain - argent</title>
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 <title>Squid Game</title>
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 <pubDate>Mon, 08 Nov 2021 14:49:25 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title>Seigneurs et spéculateurs: imaginaire de la dette</title>
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 <pubDate>Mon, 16 May 2022 14:36:25 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title>Existe-t-il un «imaginaire social» de l&#039;économique? Les représentations du crédit et de la dette dans la France du XIXe siècle</title>
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 <pubDate>Thu, 14 Sep 2017 18:34:48 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Jasmin Cormier</dc:creator>
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</item>
<item>
 <title>L&#039;argent de Maupassant. Inconvenances intimes, familiales et sociales</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/en/articles/largent-de-maupassant-inconvenances-intimes-familiales-et-sociales</link>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Extrait du chapitre&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«Dans toutes les sociétés, l’argent fait l’objet de conventions, de prescriptions et d’interdits, il produit de l’imaginaire et des formes sociales spécifiques. Or une ambigüité, voire une contradiction, structure les représentations de l’argent dans le capitalisme moderne qui se met en place à partir de la Révolution industrielle. En effet, alors qu’il est en position de centralité dans la mentalité bourgeoise, en particulier grâce au développement de l’économie de marché, à la valeur nouvelle accordée au travail et à l’importance grandissante de la consommation, l’argent fait l’objet d’une retenue certaine dans les valeurs ouvertement exprimées de la frange la plus aisée de la bourgeoisie. Ainsi, au moment même où il acquiert dans l’histoire humaine une importance inédite, ceux qui en sont les mieux dotés nient ses dysfonctionnements, les déséquilibres qu’il produit, les injustices ou les malheurs qu’il engendre.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Dans le cas particulier de la France du XIXe siècle, ce déni se fonde sur l’adoption paradoxale, par la bourgeoisie, d’un ancien éthos aristocratique qui jugeait de bon ton de faire comme si l’argent n’existait pas, ou plutôt comme s’il ne manquait jamais. La nouvelle classe dominante se trouve à vivre selon la loi du numéraire tout en faisant comme si ce n’était pas le cas, et à imposer cette contrainte à l’ensemble des sous-classes plus ou moins homogènes qui revendiquent leur appartenance à la bourgeoisie ou aspirent à s’y intégrer.»&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Suite en format pdf.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;Dans toutes les sociétés, l’argent fait l’objet de conventions, de prescriptions et d’interdits, il produit de l’imaginaire et des formes sociales spécifiques. Or une ambigüité, voire une contradiction, structure les représentations de l’argent dans le capitalisme moderne qui se met en place à partir de la Révolution industrielle. En effet, alors qu’il est en position de centralité dans la mentalité bourgeoise, en particulier grâce au développement de l’économie de marché, à la valeur nouvelle accordée au travail et à l’importance grandissante de la consommation, l’argent fait l’objet d’une retenue certaine dans les valeurs ouvertement exprimées de la frange la plus aisée de la bourgeoisie. Ainsi, au moment même où il acquiert dans l’histoire humaine une importance inédite, ceux qui en sont les mieux dotés nient ses dysfonctionnements, les déséquilibres qu’il produit, les injustices ou les malheurs qu’il engendre.&lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/en/biblio?f%5Bauthor%5D=1103&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Sicotte, Geneviève&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2015. “&lt;a href=&quot;/en/biblio/largent-chez-maupassant-inconvenances-intimes-familiales-et-sociales&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;L&#039;argent chez Maupassant. Inconvenances intimes, familiales et sociales&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;”. In &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Du convenable et de l&#039;inconvenant. Littérature française du XIXe siècle&lt;/span&gt;. Article d’un cahier Figura. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/en/articles/largent-de-maupassant-inconvenances-intimes-familiales-et-sociales&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/en/articles/largent-de-maupassant-inconvenances-intimes-familiales-et-sociales&lt;/a&gt;&amp;gt;. Accessed on May 1, 2023. Source: (&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/en/biblio?f%5Bauthor%5D=2473&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Cnockaert, Véronique&lt;/a&gt; and &lt;a href=&quot;/en/biblio?f%5Bauthor%5D=3555&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Sophie  Pelletier&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; (ed.). 2015. Montréal, Université du Québec à Montréal: Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. vol. 40, pp. 153-169).&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=L%26%23039%3Bargent+chez+Maupassant.+Inconvenances+intimes%2C+familiales+et+sociales&amp;amp;rft.date=2015&amp;amp;rft.volume=40&amp;amp;rft.spage=153&amp;amp;rft.epage=169&amp;amp;rft.aulast=Sicotte&amp;amp;rft.aufirst=Genevi%C3%A8ve&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 12 Sep 2017 14:23:41 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Mines d’or et fausses monnaies: échange et valeur dans les romans de la vie littéraire de Gide et Dunan</title>
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 <title>L’art et l’argent, pratiques d’artistes contemporains</title>
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 <pubDate>Tue, 12 Jul 2011 20:44:11 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Carl Aksynczak</dc:creator>
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 <title>La crise du change dans le théâtre contemporain (1980-2010)</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;p&gt;Renouvelant l’imaginaire symbolique de la téléologie pessimiste, mobilisant les structures mentales et les dispositions idéologiques susceptibles d’adhérer à toutes sortes de stratégies de boucs émissaires, avant tout désireuse de désigner coupables idéaux et surtout victimes expiatoires, cette nouvelle eschatologie économique (depuis 2008) construit actuellement dans le discours politique, médiatique et parfois même artistique, le récit fondateur d’un désastre annoncé auquel seul la doctrine économique dominante semble imperméable, verrouillée dans les dogmes d’un néo-libéralisme aveugle. Au sein d’une telle configuration historique, le théâtre, tel qu’il se pratique et s’écrit aujourd’hui, refuse de donner le change, quitte à redéfinir les règles du jeu artistique et à altérer profondément son propre discours esthético-idéologique.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/aNJG7dEeRf4&quot; title=&quot;YouTube video player&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;Renouvelant l’imaginaire symbolique de la téléologie pessimiste, mobilisant les structures mentales et les dispositions idéologiques susceptibles d’adhérer à toutes sortes de stratégies de boucs émissaires, avant tout désireuse de désigner coupables idéaux et surtout victimes expiatoires, cette nouvelle eschatologie économique (depuis 2008) construit actuellement dans le discours politique, médiatique et parfois même artistique, le récit fondateur d’un désastre annoncé auquel seul la doctrine économique dominante semble imperméable, verrouillée dans les dogmes d’un néo-libéralisme aveugle. Au sein d’une telle configuration historique, le théâtre, tel qu’il se pratique et s’écrit aujourd’hui, refuse de donner le change, quitte à redéfinir les règles du jeu artistique et à altérer profondément son propre discours esthético-idéologique.&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/en/biblio?f%5Bauthor%5D=1098&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Poirson, Martial&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2011. “&lt;a href=&quot;/en/biblio/la-crise-du-change-dans-le-theatre-contemporain-1980-2010&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;La crise du change dans le théâtre contemporain (1980-2010)&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;”. Within &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Économie et fictionnalité dans la France moderne et contemporaine, XIXe-XXIe siècles&lt;/span&gt;. Symposium hosted by Figura, Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Montréal, Université Concordia, 17 mars 2011. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/en/communications/la-crise-du-change-dans-le-theatre-contemporain-1980-2010&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/en/communications/la-crise-du-change-dans-le-theatre-contemporain-1980-2010&lt;/a&gt;&amp;gt;. Accessed on May 1, 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=La+crise+du+change+dans+le+th%C3%A9%C3%A2tre+contemporain+%281980-2010%29&amp;amp;rft.date=2011&amp;amp;rft.aulast=Poirson&amp;amp;rft.aufirst=Martial&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+Concordia&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 12 Jul 2011 20:19:58 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Carl Aksynczak</dc:creator>
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