Observatoire de l'imaginaire contemporain - situationnisme

Historical Periodization:

20th century

21st century

Figures and Imaginary:

Problematics:

Fields of Discipline:

urban planning

Saturday 26 November 2016

Event:

Le corps contemporain et l'espace vécu: entre imaginaire et expérience

Referenced author(s) and artist(s):

Debord, Guy

Bibliography:

Debord, Guy. 1967 [1967]. La société du spectacle. Paris : Gallimard, 208 p. <https://oic.uqam.ca/en/communications/psychogeographie-urbanisme-unitaire-et-derive-lespace-de-la-ville-comme-terrain-de-la>. Consultée le 1 May 2023.

Type of event:

Teaser:

Je vais structurer mon exposé en deux parties. Une première partie sur les grandes lignes de la critique debordienne de l’urbanisme qui lui était contemporaine. Je vais essayer, dans cette partie, d’interroger les concepts de corps et d’espace à partir de cette critique. Dans une deuxième partie, je présenterai certaines pratiques situationnistes de l’espace, telles que la dérive ou l’urbanisme unitaire. J’aimerais vous montrer que, encore aujourd’hui, elles constituent de bonnes manières de faire de l’espace urbain un espace authentiquement vécu.

To cite this document:

Cochard, Bertrand. 2017. “Psychogéographie, urbanisme unitaire et dérive: l’espace de la ville comme terrain de la pensée critique chez Guy Debord et Henri Lefebvre”. Within Le corps contemporain et l'espace vécu: entre imaginaire et expérience. Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Saint-Jérôme, Musée d'art contemporain des Laurentides, 26 novembre 2016. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/psychogeographie-urbanisme-unitaire-et-derive-lespace-de-la-ville-comme-terrain-de-la>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

61720

Pour citer ce document (Computed):

Cochard, Bertrand. 2017. « Psychogéographie, urbanisme unitaire et dérive: l’espace de la ville comme terrain de la pensée critique chez Guy Debord et Henri Lefebvre ». Dans le cadre de Le corps contemporain et l'espace vécu: entre imaginaire et expérience. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Saint-Jérôme, Musée d'art contemporain des Laurentides, 26 novembre 2016. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/psychogeographie-urbanisme-unitaire-et-derive-lespace-de-la-ville-comme-terrain-de-la>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Psychog%C3%A9ographie%2C+urbanisme+unitaire+et+d%C3%A9rive%3A+l%E2%80%99espace+de+la+ville+comme+terrain+de+la+pens%C3%A9e+critique+chez+Guy+Debord+et+Henri+Lefebvre&rft.date=2017&rft.aulast=Cochard&rft.aufirst=Bertrand&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Saint-J%C3%A9r%C3%B4me%2C+Mus%C3%A9e+d%26%23039%3Bart+contemporain+des+Laurentides">

Détourner la science de l'État. Politique de la littérature et dispositif poétique dans «Les Berthier. Portraits statistiques» de la Rédaction

Sarah Grenier — Mon, 27 Jun 2016 17:26:26 +0000

À l'occasion de l'exposition de la BnF intitulée «Guy Debord, un art de la guerre», au printemps 2013, Le Monde publie un article sur l'héritage du situationnisme.

La théorie du spectacle après les situationnistes

Maxime Galand — Wed, 22 Sep 2010 16:55:04 +0000

L’éloignement historique des avant-gardes artistiques apparaît notamment dans la manière dont nous sommes aujourd’hui portés à effectuer un tri parmi leur héritage: un tri entre l’objet encore vivant de notre attention et ce que l’on refuse ou ignore, entre ce qui nous parle encore et ce qui nous apparaît inintelligible ou dépourvu de sens. Nous nous intéressons par exemple encore aujourd’hui aux riches productions théoriques des avant-gardes, alors que leurs dispositions à constituer des groupes révolutionnaires puis à s’en exclure les uns les autres nous apparaissent obsolètes.

Jusqu’à quel point un tel tri est-il possible? En transplantant ces théories hors du contexte d’interaction spécifique où elles sont nées, n’en modifie-t-on pas le sens? Ne risque-t-on pas, pour ainsi dire, d’en arracher les racines?

Notre communication portera sur cet enracinement social. Nous nous intéresserons à un cas particulier, celui des groupes situationnistes –«l’Internationale situationniste» et différentes organisations qui s’en sont inspirées. Nous nous demanderons s’il existait une adéquation entre la manière dont ces groupes concevaient le monde contemporain comme une «société du spectacle» et les règles d’interactions qu’ils s’étaient données. De quelle manière ces deux éléments –la théorie et les règles d’interactions pratiques de ces groupes– se répondaient-ils? Pour répondre à cette question, nous nous tournerons vers la méthode dite d’analyse culturelle développée par l’anthropologue Mary Douglas. Nous tenterons ainsi d’imaginer la nature des modifications à venir dans l’héritage théorique avant-gardiste.

Taxonomie_group

Research Areas:

Imagining theoretical practices

Art Movements:

Historical Periodization:

Problematics:

Geographical Context:

Europe

Fields of Discipline:

arts

sociology

Event:

Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Poids:

120

To cite this document:

Lamarche, Jean-Baptiste. 2010. “La théorie du spectacle après les situationnistes”. Within Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Symposium hosted by Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/la-theorie-du-spectacle-apres-les-situationnistes>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

683

Pour citer ce document (Computed):

Lamarche, Jean-Baptiste. 2010. « La théorie du spectacle après les situationnistes ». Dans le cadre de Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/la-theorie-du-spectacle-apres-les-situationnistes>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=La+th%C3%A9orie+du+spectacle+apr%C3%A8s+les+situationnistes&rft.date=2010&rft.aulast=Lamarche&rft.aufirst=Jean-Baptiste&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

«Faire son temps». Guy Debord historien de l'avant-garde

Anonyme — Sat, 04 Sep 2010 20:31:23 +0000

On sait comment Guy Debord revient, dans son dernier film, In Girum Imus Nocte et Consumimur Igni (1978) –«l’histoire de ma vie»–, comme d’ailleurs dans Panégyrique (1989) –texte où il entreprend «aussi froidement que possible» d'écrire «ce que j’ai fait»–, sur l’aventure situationniste alors même que passe et disparaît le rêve révolutionnaire. Au geste, intime, du mémorialiste vieillissant se prenant lui-même pour sujet s’adjoint une ambition pourtant plus large: «l’examen historique, théorie, essai» de «l’assaut» ultime de l’avant-garde et des années passées «le couteau à la main.» Car toute génération passe, «toutes choses ont leur temps» et Debord, mélancolique, s’interroge: où ces passions «ont-elles mené», et comment «vivre des lendemains qui soient dignes d’un si beau début?» En s’efforçant de raconter lui-même «l’appareillage d’une époque pour la froide histoire» l’auteur cherche, bien sûr, à anticiper une mise en récit à venir à laquelle il résiste. Cet effort reste pourtant paradoxal. Car si film et récit s’écrivent après que l’avant-garde a «fait son temps», Debord affirme aussi que «la sagesse ne viendra jamais», suggérant par là qu’un regard retrospectif, à la fin, ne peut en aucun cas être séparé de ce «si beau début.» Comment comprendre cette curieuse position énonciative par laquelle l’avant-garde, sûre de sa dissolution, s’imagine comme objet de mémoire? Si l’enjeu de l’avant-garde, selon Debord, est de «faire son temps» (dans tous les sens du terme), celle-ci reste aussi témoin de ce qui ne passe pas, et s’affirme dans l’évidence d’un éternel retour. Cela, le titre-palindrome du film testamentaire le suggérait déjà: l’histoire de l’avant-garde qui s’écrit peut aussi bien être lue à l’envers, et ramener au (re)commencement. Ainsi Debord pouvait-il affirmer être sans regret: «puisque ne pouvant rien faire d’autre, j’ai certainement fait ce que je devais.»

Taxonomie_group

Research Areas:

Art Movements:

Historical Periodization:

1920-1940

1940-1960

1960-1980

Figures and Imaginary:

progress

Objects and Cultural Practices:

autobiography

Geographical Context:

France

Fields of Discipline:

cinema

Tuesday 8 June 2010

Event:

Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Poids:

140

To cite this document:

Trudel, Éric. 2010. “"Faire son temps". Guy Debord historien de l'avant-garde”. Within Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Symposium hosted by Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/faire-son-temps-guy-debord-historien-de-lavant-garde>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

675

Pour citer ce document (Computed):

Trudel, Éric. 2010. « "Faire son temps". Guy Debord historien de l'avant-garde ». Dans le cadre de Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/faire-son-temps-guy-debord-historien-de-lavant-garde>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=%26quot%3BFaire+son+temps%26quot%3B.+Guy+Debord+historien+de+l%26%23039%3Bavant-garde&rft.date=2010&rft.aulast=Trudel&rft.aufirst=%C3%89ric&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

L'Internationale Situationniste entre avant-garde artistique et avant-garde politique

Anonyme — Mon, 30 Aug 2010 20:28:48 +0000

Le concept d’avant-garde résulte de l’application d’un terme militaire à deux domaines distincts: l’art, où il signifie une forme de recherche et d’innovation opposée à l’académisme, et la politique, où il désigne un groupe qui défend des positions avancées par rapport au reste du corps politique. Les situationnistes possèdent la double originalité d’avoir progressivement glissé, au cours des années 1960, de l’un à l’autre de ces deux domaines (en refusant leur séparation) et d’avoir accompagné ce glissement d’un discours théorique sur le statut des avant-gardes comme entités provisoires vouées à être dépassées. Issus pour la plupart de l’Internationale Lettriste, les membres de l’Internationale Situationniste s’orientent vers l’agitation sociale et politique, au travers notamment de la participation de Guy Debord au groupe Socialisme ou Barbarie, au point que l’essentiel de leur discours finit par tourner autour des révoltes sociales et du communisme de conseil. Après Mai 68, qui marque à la fois le point culminant de l’audience du groupe et le point de départ de la crise qui va le faire disparaître, Guy Debord énonce que les avant-gardes n’ont de sens que dans des périodes qui ont vu disparaître le projet révolutionnaire, de sorte que la renaissance de ce dernier signifie aussi la fin des avant-gardes.

Taxonomie_group

Research Areas:

Contemporary artistic questions

Art Movements:

Historical Periodization:

1940-1960

1960-1980

Figures and Imaginary:

progress

revolution

Geographical Context:

France

Fields of Discipline:

arts

politics

Tuesday 8 June 2010

Event:

Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Poids:

130

To cite this document:

Angaut, Jean-Christophe. 2010. “L'Internationale Situationniste entre avant-garde artistique et avant-garde politique”. Within Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Symposium hosted by Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/linternationale-situationniste-entre-avant-garde-artistique-et-avant-garde-politique>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

673

Pour citer ce document (Computed):

Angaut, Jean-Christophe. 2010. « L'Internationale Situationniste entre avant-garde artistique et avant-garde politique ». Dans le cadre de Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/linternationale-situationniste-entre-avant-garde-artistique-et-avant-garde-politique>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=L%26%23039%3BInternationale+Situationniste+entre+avant-garde+artistique+et+avant-garde+politique&rft.date=2010&rft.aulast=Angaut&rft.aufirst=Jean-Christophe&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Bureau de recherches, sociétés secrètes, psychogéographies

Anonyme — Mon, 30 Aug 2010 20:26:13 +0000

Depuis les manifestations du mouvement Dada à Zurich où la scène est devenue le lieu d’interventions revendicatrices et de mise en accusation, l’avant-garde esthétique a cherché à retourner l’ordre du monde et à donner l’avantage à ce qui n’a pas encore forme ni sens. Elle affiche un mépris pour le fixe et organise le mouvant. Mais tout est affaire de repérages, d’orientations et de direction, de caps et de dérives. Souvent pour ce qui relève de ces repères et de ces caps, qu’il s’agisse du bureau de recherches du surréalisme en 1924, ou des réunions du Collège de sociologie qui met à l’étude les sociétés secrètes en 1938 ou des errances urbaines proposées par l’Internationale situationniste en 1957, on en revient à un monde dont l’image n’a plus de centre ou de limites et où les villes certainement aussi n’ont plus d’articulations régulières se dissolvant dans des traversées hâtives. L’heure vient alors de constater que l’avant-garde s’est attachée à un trait unique qui, un moment, rayonne. Et bien vite, ce fragile processus d’identification au mouvement perd de son énergie et ne peut plus à lui seul assurer la cohésion d’une intervention sur la scène sociale. Il faut repartir. La tâche de l’historien alors ne ressemble-t-elle pas à l’aventure d’un navigateur qui va d’amer en amer, de virages en dérapages recueillant des échos à distance? On peut aussi se demander si par-delà les crêtes et les dépressions de l’avant-garde, l’historien n’a pas la capacité d’établir des liens entre ces divers moments uniques.

Taxonomie_group

Research Areas:

Art Movements:

Historical Periodization:

1960-1980

1940-1960

1920-1940

Figures and Imaginary:

wandering

Geographical Context:

Europe

Fields of Discipline:

Event:

Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Contemporary artistic questions

Poids:

110

To cite this document:

Thomas, Yves. 2010. “Bureau de recherches, sociétés secrètes, psychogéographies”. Within Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire. Symposium hosted by Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/bureau-de-recherches-societes-secretes-psychogeographies>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

671

Pour citer ce document (Computed):

Thomas, Yves. 2010. « Bureau de recherches, sociétés secrètes, psychogéographies ». Dans le cadre de Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire.. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 8 juin 2010. Document vidéo et audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/bureau-de-recherches-societes-secretes-psychogeographies>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Bureau+de+recherches%2C+soci%C3%A9t%C3%A9s+secr%C3%A8tes%2C+psychog%C3%A9ographies&rft.date=2010&rft.aulast=Thomas&rft.aufirst=Yves&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Art et scandale: les avant-gardes au péril de l'histoire

Anonyme — Mon, 30 Aug 2010 20:21:04 +0000

Les mouvements d’avant-garde au XXème siècle ont la particularité commune d’être extrêmement attentifs à l’image qu’ils renvoient, y compris dans leurs actes de subversion les plus radicaux. Le scandale apparaît comme une pratique centrale à plusieurs groupes d’avant-garde tels que Dada, le surréalisme et l’Internationale Situationniste qui peuvent ainsi afficher publiquement leur rupture complète avec la société contemporaine, affirmer ostensiblement leur haine pour les critiques d’art et leur indifférence aux réactions hostiles du public.

Dans mon intervention, je voudrais étudier la manière dont ces trois mouvements ont raconté leurs propres scandales, comprendre comment une banale dispute ou un simple graffiti devient un point central dans l’histoire du surréalisme ou de l’Internationale Situationniste. En effet, le scandale vaut d’abord par le récit qui en est fait, généralement relaté par ses propres acteurs. Ceux-ci se montrent ensuite à l’affût de toute photo ou coupure de presse qui rapporte l’évènement et reproduisent régulièrement ces documents dans leurs revues.

Plus généralement, l’étude de cette question permet de s’interroger sur le rapport de l’avant-garde à l’histoire: les mouvements qui se placent en marge des circuits artistiques réaffirment malgré tout leur existence historique, tout particulièrement à travers le récit de scandale. Le lien entre l’avant-garde et la question politique apparaitra également dans cette intervention, puisque le récit de scandale témoigne des liens ambigus des trois mouvements aux actions politiques. Enfin, cette question nous invite à réfléchir à la validité de ce procédé au XXIème siècle: quelles formes de scandale un mouvement d’avant-garde pourrait développer aujourd’hui?

Taxonomie_group

Research Areas:

Art Movements:

dadaism

surrealism

Historical Periodization:

Objects and Cultural Practices:

book

Problematics:

commitment

Geographical Context:

Denmark

France

Fields of Discipline:

photography

politics

Tuesday 8 June 2010

Event:

Imaginer l'avant-garde aujourd'hui. Enquête sur l'avenir de son histoire

Type of event:

Teaser:

Language of content: