Observatoire de l'imaginaire contemporain - cours ou séminaire

Historical Periodization:

20th century

Figures and Imaginary:

desire

Objects and Cultural Practices:

theater

course or seminar

Geographical Context:

Fields of Discipline:

literature

psychoanalysis

Thursday 26 May 2022

Event:

Le désir en abîme. Littérature et tentation

Type of event:

To cite this document:

Béraud, Anne. 2022. “"Hamlet", tragédie du désir”. Within Le désir en abîme. Littérature et tentation. Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 26 mai 2022. Document audio. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/hamlet-tragedie-du-desir>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

73580

Pour citer ce document (Computed):

Béraud, Anne. 2022. « "Hamlet", tragédie du désir ». Dans le cadre de Le désir en abîme. Littérature et tentation. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 26 mai 2022. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/hamlet-tragedie-du-desir>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=%26quot%3BHamlet%26quot%3B%2C+trag%C3%A9die+du+d%C3%A9sir&rft.date=2022&rft.aulast=B%C3%A9raud&rft.aufirst=Anne&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

«Comme un réfugié ou un exilé dans une île»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault professeurs

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:07:52 +0000

L’île déserte, pour être une image de l’enfance, peut également permettre d’approcher le «style de pensée» de Barthes, Deleuze, Derrida et Foucault –pour peu qu’on accepte de faire corpus des singularités ici tenues ensemble. L’attention portée, chez Barthes (Comment vivre ensemble) et chez Derrida (La Bête et le souverain), à la figure du Robinson justifie l’importance donnée à un motif –celui de l’île, du lieu de la réclusion– dont on trouve trace également chez Deleuze (Mille Plateaux) comme dans la pensée foucaldienne de l’«hétérotopie». Les questions de la communauté, de la méthode, de la fiction et de la bêtise (lesquelles figurent autant d’îles dans l’île) circonscrivent en effet un rapport particulier au savoir comme à l’injonction de maîtrise. La parole des professeurs, parce qu’elle affronte la question, sans doute symptomatique d’une époque, de l’autorité des discours, cherche à élaborer les modalités d’une déprise dont on pourrait rendre compte par la métaphore du «naufragé» – de celui qui doit élaborer seul ses outils et doit «bricoler», dirait Lévi-Strauss, les solutions provisoires aux problèmes qui se posent à lui.

Bibliographie

Barthes, Roland. 2002. Comment vivre ensemble. Simulations romanesques de quelques espaces quotidiens. Paris: Seuil/Imec.

Barthes, Roland. 2002. Le neutre. Paris: Seuil/Imec.

Barthes, Roland. 2003. La préparation du roman I et II.

Barthes, Roland. 2007. Le discours amoureux. Paris: Seuil, 743p.

Barthes, Roland. 2010. Le lexique de l'auteur. Paris: Seuil, 422p.

Foucault, Michel. 1997. Il faut défendre la société: cours au Collège de France, 1975-1976. Paris: Gallimard/Seuil, 283p.

Foucault, Michel. 1999. Les anormaux: cours au Collège de France (1974-1975). Paris: Gallimard/Seuil, 351p.

Foucault, Michel. 2003. Le pouvoir psychiatrique: cours au Collège de France, 1973-1974. Paris: Gallimard / Seuil, 399p.

Derrida, Jacques. 2008. Séminaire La bête et le souverain. Paris: Galilée.

Deleuze, Gilles. 1981. La Peinture ou la question des concepts.

Deleuze, Gilles. 1984. Cinéma et image de la pensée.

Taxonomie_group

Research Areas:

Historical Periodization:

1980-2000

Figures and Imaginary:

library

Objects and Cultural Practices:

Problematics:

Geographical Context:

Friday 23 April 2010

Event:

Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Poids:

To cite this document:

Bellon, Guillaume. 2010. “"Comme un réfugié ou un exilé dans une île": Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault professeurs”. Within Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. . Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 avril 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/comme-un-refugie-ou-un-exile-dans-une-ile-barthes-deleuze-derrida-foucault>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

1183

Pour citer ce document (Computed):

Bellon, Guillaume. 2010. « "Comme un réfugié ou un exilé dans une île": Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault professeurs ». Dans le cadre de Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. . Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 avril 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/comme-un-refugie-ou-un-exile-dans-une-ile-barthes-deleuze-derrida-foucault>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=%26quot%3BComme+un+r%C3%A9fugi%C3%A9+ou+un+exil%C3%A9+dans+une+%C3%AEle%26quot%3B%3A+Barthes%2C+Deleuze%2C+Derrida%2C+Foucault+professeurs&rft.date=2010&rft.aulast=Bellon&rft.aufirst=Guillaume&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

«Là, c’est un peu libre propos». Foucault et le bio-pouvoir

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:06:39 +0000

La publication posthume (entamée en 1997, et toujours en chantier) des cours de Michel Foucault au Collège de France donne accès à la fabrique de l’œuvre: ainsi de la notion du bio-pouvoir, élaborée par strates successives dans les années 70, à la fois dans le cadre de ses cours, ouvrages et articles (lesquels, depuis 1994, sont disponibles dans les Dits et écrits). L’analyse comparative de ces sources permet la juste mesure de la postérité de la pensée de Foucault, notamment chez le philosophe italien Giorgio Agamben. À partir de la migration de la notion, on peut mieux en comprendre la genèse: le bio-pouvoir apparaît alors comme un positionnement stratégique important pour Foucault, lui assurant une fortune théorique.

Taxonomie_group

Objects and Cultural Practices:

course or seminar

Friday 23 April 2010

Event:

Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault

Type of event:

Teaser:

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Poids:

To cite this document:

Lefort-Favreau, Julien. 2010. “"Là, c’est un peu libre propos". Foucault et le bio-pouvoir”. Within Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 avril 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/la-cest-un-peu-libre-propos-foucault-et-le-bio-pouvoir>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

1182

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Lefort-Favreau, Julien. 2010. « "Là, c’est un peu libre propos". Foucault et le bio-pouvoir ». Dans le cadre de Cours et séminaires comme "style de pensée": Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Laboratoire NT2, 23 avril 2010. Audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/la-cest-un-peu-libre-propos-foucault-et-le-bio-pouvoir>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=%26quot%3BL%C3%A0%2C+c%E2%80%99est+un+peu+libre+propos%26quot%3B.+Foucault+et+le+bio-pouvoir&rft.date=2010&rft.aulast=Lefort-Favreau&rft.aufirst=Julien&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Laboratoire+NT2">

Le cours, une «morale de la forme» (Barthes)

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:06:10 +0000

Confronté à la présentation, par Barthes, du séminaire «Proust et la photographie» comme «sorte de travaux pratique», le cours manifeste une tension entre la recherche d’un discours de vérité et une parole assumée comme subjective – plus particulièrement encore à travers La Préparation du roman, dont on sait que l’idée est née sous la pression de la vie, des désirs et des envies du professeur.

Se construit ainsi une sémiologie du style de pensée propre au cours qui, telle qu’on l’observe dans les notes de Barthes, reposerait sur la coprésence de deux modes de textualisation: l’un, en même, accumulant les formes langagières de «cophasage» entre le professeur et l’auditoire (tours gnomiques, définitions, noms propres du canon…); l’autre, en soi-même, ménageant à intervalles réguliers des espaces d’affirmation du je, notamment à travers l’abondance des marqueurs de méta-énonciation (figures de correction, commentaires, etc.).

Dans cet équilibre précaire, on pourrait ainsi reconnaître un avatar de cette «morale de la forme» que Barthes appelait en 1953 écriture: un entre-deux entre la pression des affects et les contraintes non pas ici de la langue, mais du vrai. Le cours comme écriture… de cet apparent paradoxe il y aurait encore beaucoup à dire, notamment parce qu’au cœur d’un «moment énonciatif» de l’imaginaire littéraire, le cours pourrait bien apparaître comme un idéal stylistique.

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Research Areas:

Historical Periodization:

Objects and Cultural Practices:

Problematics:

Geographical Context:

Friday 23 April 2010

Event:

Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault

Type of event:

Teaser:

Confronté à la présentation, par Barthes, du séminaire «Proust et la photographie» comme «sorte de travaux pratique», le cours manifeste une tension entre la recherche d’un discours de vérité et une parole assumée comme subjective – plus particulièrement encore à travers La Préparation du roman, dont on sait que l’idée est née sous la pression de la vie, des désirs et des envies du professeur.

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Piat, Julien. 2010. “Le cours, une "morale de la forme" (Barthes)”. Within Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 avril 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/le-cours-une-morale-de-la-forme-barthes>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

1181

Pour citer ce document (Computed):

Piat, Julien. 2010. « Le cours, une "morale de la forme" (Barthes) ». Dans le cadre de Cours et séminaires comme "style de pensée": Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Laboratoire NT2, 23 avril 2010. Audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/le-cours-une-morale-de-la-forme-barthes>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Le+cours%2C+une+%26quot%3Bmorale+de+la+forme%26quot%3B+%28Barthes%29&rft.date=2010&rft.aulast=Piat&rft.aufirst=Julien&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Laboratoire+NT2">

Le Séminaire «La Bête et le souverain» de Jacques Derrida, par quatre chemins

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:05:44 +0000

Affrontant le «risque d’exposition indiscrète d’un corps d’écriture au travail», l’entreprise éditoriale tout juste amorcée des quarante années d’enseignement de Derrida découvre la particularité du legs derridéen, et doit composer avec la part spectrale de son œuvre. Dans le prolongement des réflexions du philosophe sur le «posthume» et sur l’archive (dans son lien problématique à l’événement), il s’agit bien de réfléchir aux modalités de pérennisation d’une parole vivante, ou plutôt d’un texte écrit en vue de sa lecture «à haute voix». Parce que, dans le cours du séminaire, Derrida expose les incertitudes, «impasses ou points d’obscurité qui résistent à son avancée», il faut reconnaître l’importance de la question du methodos du séminaire, lequel est traversé par une inquiétude constante quant au frayage – quant à «ce qui nous tient en mouvement ou en haleine» dit Derrida. «Ce qui m’importe le plus», avait d’ailleurs confié le penseur, «c’est la mise en scène, la mise en espace» du discours. Dès lors, parce que l’édition est «forme première, sinon primitive de lecture», «ce qui s’appelle "lire Jacques Derrida" […] peut être, in fine, la seule question qui motive tout ce projet» (G. Michaud).

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Research Areas:

Historical Periodization:

1980-2000

Figures and Imaginary:

mourning

Objects and Cultural Practices:

Modalités herméneutiques et assomptions d’autorité dans «Le Courage de la vérité» de Michel Foucault

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:05:12 +0000

Le dernier cours de Michel Foucault au Collège de France, du 1er février au 28 mars 1984, poursuit une réflexion sur le dire-vrai amorcée depuis ses tout premiers travaux archéologiques mais qui s’est infléchie au fil du temps vers une herméneutique de l’archive qui semble à première vue soustraire les textes examinés aux régulations d’une pratique discursive. Dans cette perspective, il pourrait s’avérer intéressant de comparer L’Ordre du discours, sa leçon inaugurale, et Le Courage de la vérité, sorte de testament obligé dans la mesure où Foucault décédera le 25 juin de cette même année. Il s’agirait ainsi d’examiner le statut d’auctoritas accordé aux auteurs étudiés en regard des modes de véridiction mis en place dans son propre discours professoral, et commenté en ces termes:

«Mais ce professeur, cet homme de la tekhnê, du savoir-faire et de l’enseignement, dans cette transmission du savoir, dans ce dire-vrai qu’il a lui-même reçu et va transmettre, on voit bien — et c’est ce qui fait sa différence d’avec le parrèsiaste — qu’il ne prend aucun risque. Tout le monde sait, et moi le premier, que nul n’a besoin d’être courageux pour enseigner. Au contraire, celui qui enseigne noue, ou en tout cas espère, ou désire parfois nouer entre lui-même et celui ou ceux qui l’écoutent un lien, un lien qui est celui du savoir commun, de l’héritage, de la tradition, lien qui peut être aussi celui de la reconnaissance personnelle ou de l’amitié. En tout cas, dans ce dire-vrai, une filiation s’établit dans l’ordre du savoir.» (Michel Foucault, Le Courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II, Cours au Collège de France. 1984, Paris, Gallimard Seuil, coll. «Hautes Études», 2009, p. 24)

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Research Areas:

Historical Periodization:

1980-2000

Objects and Cultural Practices:

course or seminar

education

Problematics:

hermeneutics

Geographical Context:

Fields of Discipline:

rhetorics

Friday 23 April 2010

Event:

Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault

Type of event:

Teaser:

Language of content:

Poids:

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Fortier, Frances. 2010. “Modalités herméneutiques et assomptions d’autorité dans "Le Courage de la vérité" de Michel Foucault”. Within Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Symposium hosted by Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 avril 2010. Document vidéo. Available online: l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/en/communications/modalites-hermeneutiques-et-assomptions-dautorite-dans-le-courage-de-la-verite-de>. Accessed on May 1, 2023.

Node ID:

1179

Pour citer ce document (Computed):

Fortier, Frances. 2010. « Modalités herméneutiques et assomptions d’autorité dans "Le Courage de la vérité" de Michel Foucault ». Dans le cadre de Cours et séminaires comme "style de pensée": Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Laboratoire NT2, 23 avril 2010. Audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/modalites-hermeneutiques-et-assomptions-dautorite-dans-le-courage-de-la-verite-de>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Modalit%C3%A9s+herm%C3%A9neutiques+et+assomptions+d%E2%80%99autorit%C3%A9+dans+%26quot%3BLe+Courage+de+la+v%C3%A9rit%C3%A9%26quot%3B+de+Michel+Foucault&rft.date=2010&rft.aulast=Fortier&rft.aufirst=Frances&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Laboratoire+NT2">

Du séminaire à S/Z

Maxime Galand — Wed, 09 Feb 2011 17:04:32 +0000

Durant deux années (1967-1968 et 1968-1969), Barthes consacre son séminaire de l’Ecole pratique aux hautes études à Sarrasine de Balzac. On sait que de ce travail sortira la rédaction du célèbre S/Z, en 1970. Que se passe-t-il au tournant des années 60 et des années 70? Sur le plan intellectuel, Barthes passe du structuralisme au post-structuralisme, de l’analyse structurale des récits à l’analyse polyphonique d’un texte «classique». Sur le plan politique, les «événements de 68» manifestent le passage d’une France à une autre, dans un monde lui-même en plein changement. La présente communication articule des considérations à la fois de «poétique» et de politique. Tout est, semble-t-il, une question de «recul». La recherche de la «distance convenable», l’équilibre difficile entre la proximité et la distance, caractérisent l’effort de Barthes pour se définir en tant que professeur, écrivain, intellectuel. Le séminaire manifeste une grande proximité à l’égard des étudiants et du texte de Balzac; quant au livre, il prolonge le travail de recul esquissé en séance… S’ajoute à cela, une seconde forme de recul, plus inattendue. Comment le professeur a-t-il vécu les événements de 68 qui ont interrompu le séminaire ? Quand il reprend son travail, Barthes consacre la première séance à la situation politique, marquée par l’agitation étudiante et la réforme universitaire. Il manifeste une grande proximité à l’égard de la contestation des autorités établies et conçoit la lecture textuelle comme un moyen de sortir de l’herméneutique. Mais, manifestant une grande distance à l’égard des «événements» et de la volonté de pouvoir qui s’y est manifestée, il pointe les convergences profondes qui se dessinent entre certaines formes d’opposition et le développement de la société technocratique.

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Research Areas:

Art Movements:

structuralism

Historical Periodization:

Figures and Imaginary:

May 1968 (France)

Objects and Cultural Practices:

Problematics:

Geographical Context:

Friday 23 April 2010

Event:

Cours et séminaires comme «style de pensée»: Barthes, Deleuze, Derrida, Foucault

Type of event:

Teaser:

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