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 <title>Observatoire de l&#039;imaginaire contemporain - mythologie</title>
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 <title>Best-sellers: sur les traces d’Hermès</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-field-intro field-type-text-long field-label-hidden&quot;&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item clearfix even&quot;&gt;&lt;p&gt;Qu’y a-t-il de commun entre&lt;em&gt; Harry Potter&lt;/em&gt; de J. K. Rowling, le &lt;em&gt;Da Vinci Code&lt;/em&gt; de Dan Brown, la saga &lt;em&gt;Twilight&lt;/em&gt; de Stephenie Meyer et les polars de James Ellroy? Ils sont tous à la tête des listes des ventes. Alors, la question qui s’impose est la suivante: Pourquoi? Pourquoi ces livres plaisent autant au public? De quoi un best-seller est-il fait? La réponse est sans doute multiple. Un texte qui se place à la tête des ventes fait souvent l’objet de critiques. On le taxe d’artificialité et de superficialité; c’est-à-dire, d’appliquer des recettes avec le but de plaire à un public aussi large que possible. Ces recettes sont assez simples: un héros avec lequel le public peut s’identifier, un héros qui évolue dans un monde manichéen. Pour cela, l’auteur fera appel à la corde sensible du lecteur, un orphelin par exemple, des histoires d’amour ou encore un héros qui, proche de la défaite, finira par s’imposer. Cette vision, cynique et assez répandue, manque de rigueur et ne suffit pas pour expliquer les motifs d’un succès d’édition.&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 10 Aug 2021 17:00:00 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title> Des faits et des mythes, la création de faux-authentiques chez Dan Brown</title>
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    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item clearfix even&quot;&gt;&lt;p&gt;Depuis plusieurs années, mes recherches sont consacrées aux questions relatives au tourisme. Lors d’un travail de terrain, je suis tombé par hasard sur une annonce d’un voyagiste qui &amp;nbsp;proposait de «Reviv[re] l&#039;excitation et le mystère du Da Vinci code. Suiv[re] les pas de Robert Langdon pendant sa recherche d&#039;indices cachés éparpillés dans Paris» (CityDiscovery, 2011: &lt;a href=&quot;http://www.city-discovery.com/fr/index.php&quot;&gt;en ligne&lt;/a&gt;). Cette agence parisienne n’est pas l’exception: on en trouve d’autres dans des villes telles que Rome ou Édimbourg. Ce n’est pas la première fois qu’une agence de tourisme joue sur le succès d’un produit culturel –comme cela a été le cas pour le film &lt;em&gt;Le fabuleux destin d’Amélie Poulain&lt;/em&gt;. La volonté de ces forfaitistes est d’immerger les lecteurs dans le cadre original du livre. Ainsi, pour le périple &lt;em&gt;Da Vinci code&lt;/em&gt; (Dan Brown, 2004), chaque participant peut retrouver les indices plus ou moins explicites qui jalonnent l’enquête et le récit. Les agences reconstituent ainsi les déambulations, les allées et venues de l’enquête entre Notre-Dame et la Pyramide du Louvre et participent, d’une certaine manière, à entretenir, voire à enrichir, les questions que le livre semble avoir insufflées à de nombreux lecteurs.&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
      &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 10 Aug 2021 11:00:00 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title>Mythologies du coronavirus</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4 style=&quot;color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/h4&gt;&lt;h4 style=&quot;color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;De la souveraineté mortifère de son nom jusqu&#039;au cortège de mèmes qui l&#039;accompagne depuis son éclosion ou les espoirs millénaristes et les théories du complets qu&#039;il éveille, le coronavirus semble s&#039;être déjà érigé en un mythe contemporain. Antonio Dominguez Leiva tente dans sa communication de montrer que ce qui est en jeu dans le processus de mythologisation de la présente pandémie se situe sur le tabou sur la mort qui régie nos sociétés médicalisées et le retour en force de strates archaïques de sa représentation.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;Antonio Dominguez Leiva a publié &lt;a href=&quot;http://popenstock.ca/dossier/article/m%C3%A9m%C3%A9tiques-du-coronavirus-1-le-macabre-d%C3%A9jou%C3%A9&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;plusieurs articles issus de sa recherche&lt;/a&gt; sur le sujet dans le dossier Pandémies sur Pop-en-stock.&lt;/p&gt;&lt;p style=&quot;background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;h4 style=&quot;color: black; background-color: rgb(255, 255, 255);&quot;&gt;&lt;u&gt;Archive vidéo de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;310&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/Tr5XjzdiaTg&quot; width=&quot;550&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Aires de recherche: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/53405&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;Penser le contemporain&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/53400&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;Archéologie du contemporain&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Figures et Imaginaires: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/54447&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;confinement&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item odd&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/54446&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;contagion&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/178&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;mort&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=4223&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Leiva, Antonio Dominguez&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2020. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/mythologies-du-coronavirus&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Mythologies du coronavirus&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Speed-colloque virtuel «Contagion &amp; confinement»&lt;/span&gt;. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Université du Québec à Montréal, Montréal, 29 avril 2020. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/mythologies-du-coronavirus&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/mythologies-du-coronavirus&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Mythologies+du+coronavirus&amp;amp;rft.date=2020&amp;amp;rft.aulast=Leiva&amp;amp;rft.aufirst=Antonio&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al%2C+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Fri, 08 May 2020 13:35:34 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title>Figures de Diane en amazone</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;«Alors depuis plusieurs années, j’interroge le mythe de Diane en littérature et en arts. J’ai tout d’abord posé la question de sa place dans une nouvelle de Balzac,&amp;nbsp;&lt;em&gt;Le chef d’œuvre inconnu&lt;/em&gt;, en envisageant le mythe de Diane et d’Actéon, à travers la quête de la beauté idéale, au sein d’un scénario cynégétique dans lequel cette recherche s’apparente à la chasse de l’image de la féminité intouchée et inviolable et donc la possession et la jouissance par définition demeurent impossibles.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;On le sait, Diane est celle qui se dérobe au désir de l’Autre. Elle jouit de son être pur, vierge incontestée, elle n’est soumise à aucun homme.»&lt;/p&gt;

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 <pubDate>Mon, 12 Nov 2018 19:19:04 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Trois légitimations du féminin affranchi: le mythe des Amazones vu par Dumas, Sacher-Masoch et Dunan</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;Ma communication poursuit deux objectifs. Le premier, plus général, vise à réfléchir les modalités de légitimation de la figure du féminin affranchi dans trois moments-clés de l’imagination littéraire moderne, à savoir la fin du romantisme, la Belle-Époque et durant les Années folles. Le second objectif est plus spécifique et consiste à proposer trois lectures de récits d’amazones et, par le fait même, montrer comment les axes retenus pour ce colloque (pouvoir, sacrifice, communauté) s’y caractérisent. &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;Les récits qui retiendront mon attention sont les suivants: &lt;em&gt;Une Amazone&lt;/em&gt; (1845) d’Alexandre Dumas; &lt;em&gt;L’Amazone de Prague&lt;/em&gt; (1890) de Léopold Sacher-Masoch; et &lt;em&gt;Les Amazones&lt;/em&gt; (1928) René Dunan.»&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Archive audio de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;66811&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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 <pubDate>Mon, 12 Nov 2018 19:07:20 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Narcisse, Écho, Janus: à quel mythe se vouer pour aborder le Livre surréaliste (au féminin)?</title>
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 <pubDate>Mon, 14 May 2018 15:51:13 +0000</pubDate>
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 <title>«N&#039;allez pas, par mégarde vous faire la tête de Méduse!» Le mythe de Méduse dans la démarche intermédiale du couple Cahun-Moore</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;Cette communication d&#039;Alexandra Arvisais retrace la reprise du mythe de Méduse dans la démarche intermédiale du couple Claude Cahun - Marcel Moore au début du XXe siècle.&lt;/p&gt;

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 <pubDate>Mon, 14 May 2018 15:49:06 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>«Dark Souls» ou l&#039;obscur cheminement vers le mythe</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/fr/communications/dark-souls-ou-lobscur-cheminement-vers-le-mythe</link>
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 <pubDate>Mon, 14 May 2018 15:42:08 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Une «voix arborique» publie des «merveilles»: récit et réécriture des mythes chez Cyrano</title>
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 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Diane et les Femen</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;La question posée dans cette communication se déplace du côté de l&#039;emploi du mythe de Diane/Arthémis dans un contexte de militantisme et de revendications, celui des Femen. Il s&#039;agira de saisir comment la figure de Diane s&#039;articule aux gestes de ces militantes. De quelle manière la fiction mythologique est-elle réactivée? Quelles sont les déviations qui ont été (ou pas) imposées au mythe? Y a-t-il d&#039;autres niveaux référentiels mis en place?&lt;/p&gt;

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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=4795&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Cnockaert, Véronique&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2018. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/diane-et-les-femen&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Diane et les Femen&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Ce que la remédia(tisa)tion fait au mythe: de la modernité à aujourd&#039;hui&lt;/span&gt;. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 23 mars 2018. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/diane-et-les-femen&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/diane-et-les-femen&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Diane+et+les+Femen&amp;amp;rft.date=2018&amp;amp;rft.aulast=Cnockaert&amp;amp;rft.aufirst=V%C3%A9ronique&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Mon, 14 May 2018 15:25:57 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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