Observatoire de l'imaginaire contemporain - Russie

L’otkaz comme opérateur technique et poétique entre le corps scénique et le matériel poétique

Jasmin Cormier — Tue, 03 Apr 2018 14:10:50 +0000

Présentation de la communication

«Cette communication a pour but de présenter quelques notions et réflexions autour de l'otkaz («signe du refus» en français), un des principes expressifs du mouvement proposés par le metteur en scène et pédagogue russe Vsevolod Meyerhold au début des années 1920.»

Archive vidéo de la communication

Taxonomie_group

Aires de recherche:

Enjeux artistiques contemporains

Période historique:

1920-1940

Figures et Imaginaires:

corps

Objets et pratiques culturelles:

théâtre

Problématiques:

mouvement

Contexte géographique:

Russie

Champs disciplinaires:

art dramatique

Mardi 3 Avril 2018

Évènement:

Corps scéniques, textes, textualités

Type d'évènement:

Journée d'étude

Teaser:

Pour citer ce document:

Nery, Marcos. 2018. « L’otkaz comme opérateur technique et poétique entre le corps scénique et le matériel poétique ». Dans le cadre de Corps scéniques, textes, textualités. Journée d’étude organisée par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l’imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 3 avril 2018. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/lotkaz-comme-operateur-technique-et-poetique-entre-le-corps-scenique-et-le-materiel>. Consulté le 1 mai 2023.

Node ID:

65336

Pour citer ce document (Computed):

Nery, Marcos. 2018. « L’otkaz comme opérateur technique et poétique entre le corps scénique et le matériel poétique ». Dans le cadre de Corps scéniques, textes, textualités. Journée d’étude organisée par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l’imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 3 avril 2018. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/lotkaz-comme-operateur-technique-et-poetique-entre-le-corps-scenique-et-le-materiel>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=L%E2%80%99otkaz+comme+op%C3%A9rateur+technique+et+po%C3%A9tique+entre+le+corps+sc%C3%A9nique+et+le+mat%C3%A9riel+po%C3%A9tique&rft.date=2018&rft.aulast=Nery&rft.aufirst=Marcos&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%E2%80%99imaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Performance 2013: des nouvelles de l'Est

Sarah Grenier — Thu, 06 Mar 2014 21:23:47 +0000

Raileanu, Victoria

«La vérité et le pouvoir appartiennent à ceux qui racontent la meilleure histoire. Cet énoncé de Stephen Duncombe, auteur new-yorkais s'étant intéressé aux différentes formes de résistance culturelle s'applique bien aux stratégies des "artivistes" de certains pays de l'Europe de l'Est qui s'opposent aujourd'hui au pouvoir autoritaire surgi sous les ruines de l'empire soviétique. Leurs interventions peuvent être interprétées comme des véritables actions d'anti-storytelling, inversant les discours et l'imaginaire dominant et la mise en scène politique légitimante qui combine aujourd'hui astucieusement le savoir occidental du marketing politique et les anciennes méthodes coercitives de contrôle social.»

Victoria Raileanu a complété son doctorat en histoire à l'Université Laval en 2013. Sa thèse, intitulée «Les figures de la propagande: Le temps, l’espace et le héros dans le documentaire historique produit à la télévision de la République soviétique socialiste moldave (1961-1989)» à été publiée la même année aux presses universitaires de l'Université Laval (Québec).

Taxonomie_group

Aires de recherche:

Enjeux artistiques contemporains

Imaginaire de la création

Figures et Imaginaires:

corps

idiot

Objets et pratiques culturelles:

performance

Problématiques:

performativité

Contexte géographique:

Russie

Ukraine

Champs disciplinaires:

performance

Jeudi 6 Février 2014

Évènement:

Action! Imaginaire de la performance et de la performativité dans la théorie, l’art et la société

Type d'évènement:

Journée d'étude

Teaser:

Pour citer ce document:

Raileanu, Victoria. 2014. « Performance 2013: des nouvelles de l'Est ». Dans le cadre de Action! Imaginaire de la performance et de la performativité dans la théorie, l’art et la société. Journée d’étude organisée par RADICAL / Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire . Montréal, Université du Québec à Montréal, 6 février 2014. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/performance-2013-des-nouvelles-de-lest>. Consulté le 1 mai 2023.

Node ID:

54678

Pour citer ce document (Computed):

Raileanu, Victoria. 2014. « Performance 2013: des nouvelles de l'Est ». Dans le cadre de Action! Imaginaire de la performance et de la performativité dans la théorie, l’art et la société. Journée d’étude organisée par RADICAL / Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire . Montréal, Université du Québec à Montréal, 6 février 2014. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/performance-2013-des-nouvelles-de-lest>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Performance+2013%3A+des+nouvelles+de+l%26%23039%3BEst&rft.date=2014&rft.aulast=Raileanu&rft.aufirst=Victoria&rft.pub=RADICAL+%2F+Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire+&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Dystopie et spectre du totalitarisme dans "Le Monde selon Gabriel", d'Andreï Makine

Anonyme — Mon, 03 Oct 2011 14:18:08 +0000

Numéro de la publication:

Hors-série 02

Année de parution:

2010

Bibliographie:

La garde blanche

Boulgakov, Mikhaïl. 1984. La garde blanche. Paris : Laffont, 345 p.

Le monde selon Gabriel

Makine, Andreï. 2007. Le monde selon Gabriel. Monaco : Du Rocher, 157 p.

Aires de recherche:

Enjeux artistiques contemporains

Auteur·trice et artiste:

Boulgakov, Mikhaïl

Makine, Andreï

Période historique:

2000-2010

1920-1940

XXe siècle

Figures et Imaginaires:

Problématiques:

Contexte géographique:

Russie

Type de publication:

Postures

Documents:

hs10-4-dystopie-bellemarepage.pdf

Langue du contenu:

Français

Pour citer ce document:

Bellemare-Pagé, Stéphanie. 2010. « Dystopie et spectre du totalitarisme dans «Le Monde selon Gabriel», d'Andreï Makine ». Dans Dossier Utopie/Dystopie: entre imaginaire et réalité. Article Postures. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/dystopie-et-spectre-du-totalitarisme-dans-le-monde-selon-gabriel-dandrei-makine>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Després, Elaine (dir.). 2010. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Postures, vol. Hors série 02, p. 55-62).

Node ID:

2804

Pour citer ce document (Computed):

Bellemare-Pagé, Stéphanie. 2010. « Dystopie et spectre du totalitarisme dans «Le Monde selon Gabriel», d'Andreï Makine ». Dans Dossier Utopie/Dystopie: entre imaginaire et réalité. Article Postures. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/dystopie-et-spectre-du-totalitarisme-dans-le-monde-selon-gabriel-dandrei-makine>. D’abord paru dans (Després, Elaine (dir.). 2010. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Postures, vol. Hors série 02, p. 55-62).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Dystopie+et+spectre+du+totalitarisme+dans+%C2%ABLe+Monde+selon+Gabriel%C2%BB%2C+d%26%23039%3BAndre%C3%AF+Makine&rft.date=2010&rft.volume=Hors+s%C3%A9rie+02&rft.spage=55&rft.epage=62&rft.aulast=Bellemare-Pag%C3%A9&rft.aufirst=St%C3%A9phanie&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al">

Seeing and Believing in Dostoevsky's "The Idiot"

Maxime Galand — Thu, 07 Apr 2011 17:25:08 +0000

At the heart of Fyodor Dostoevsky's great, and murky, novel The Idiot lies a painting: Hans Holbein's naturalistic devotional masterpiece Der Leichnam Christi im Grabe (The Corpse of Christ in the Grave, 1521). As is weil known, Dostoevsky's "encounter" with the painting, in the Basel Art Museum in August 1867, was a decisive and traumatic one, a desperately ecstatic viewing that nearly resulted in an epileptic seizure. Given the dialectical nature of 50 much of Dostoevsky's thinking, it is perhaps no surprise that the painting's suffocatingly oppressive horizontality (its dimensions are 30 .5 x 200 cm) and ail too humanly-dead Christ should serve as a catalyst for the "solution" to the creative crisis surrounding the composition of The Idiot. Fewer than live months later, on 1 January 1868, he was able to describe his project to his beloved niece Sofia Ivanova in the following terms :

The idea of the novel is an old and favourite one of mine, but such a hard one that for a long time I didn't dare take it up, and if I have taken it up now, then absolutely because I was in a nearly desperate situation. The main idea of the novel is to portray a positively beautiful person. There's nothing more difficult than that in the whole world, and especially now. Ali the writers, and not just ours, but even ail the European ones, who ever undertook the depiction of a positively [ italics are Dostoevsky 's] beautiful person, always had to pass. Because it's a measureless ideal. The beautiful is an ideal, and the ideal-both ours and that of civilized Europe-is far from having been achieved. There's only one positively beautiful person in the world-Christ, so that the appearance of this measurelessly, infinitely beautiful person is in fact of course an infinite miracle.

Suite en format pdf.

Numéro de la publication:

Année de parution:

2008

Bibliographie:

L'idiot

Dostoïevski, Fedor. 1869. L'idiot. Paris : Gallimard, 1372 p.

Aires de recherche:

Archéologie du contemporain

Auteur·trice et artiste:

Dostoïevski, Fedor

Période historique:

XIXe siècle

Objets et pratiques culturelles:

Problématiques:

Contexte géographique:

Russie

Type de publication:

Cahiers Figura

Documents:

cf19-2-6-epstein-seeing_and_believing.pdf

Langue du contenu:

Anglais

Teaser:

At the heart of Fyodor Dostoevsky's great, and murky, novel The Idiot lies a painting: Hans Holbein's naturalistic devotional masterpiece Der Leichnam Christi im Grabe (The Corpse of Christ in the Grave, 1521).

Pour citer ce document:

Epstein, Thomas. 2008. « Seeing and Believing in Dostoevsky's The Idiot ». Dans Paroles, textes et images : Formes et pouvoirs de l'imaginaire. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/seeing-and-believing-in-dostoevskys-the-idiot>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Chassay, Jean-François et Bertrand Gervais (dir.). 2008. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 19:2).

Node ID:

1763

Pour citer ce document (Computed):

Epstein, Thomas. 2008. « Seeing and Believing in Dostoevsky's The Idiot ». Dans Paroles, textes et images : Formes et pouvoirs de l'imaginaire. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/seeing-and-believing-in-dostoevskys-the-idiot>. D’abord paru dans (Chassay, Jean-François et Bertrand Gervais (dir.). 2008. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 19:2).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Seeing+and+Believing+in+Dostoevsky%26%23039%3Bs+The+Idiot&rft.date=2008&rft.volume=19%3A2&rft.aulast=Epstein&rft.aufirst=Thomas&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al">

L'espace problématique de l'idiot

Maxime Galand — Fri, 29 Oct 2010 13:26:37 +0000

Qu’est-ce que le prince Mychkine peut nous apprendre encore sur la figure de l’idiot? Et qu’est-ce que le personnage liminaire peut nous apprendre sur le personnage conceptuel de l’idiot? À ces deux questions, une courte réponse est donnée: si le personnage liminaire moderne est celui qui reste bloqué sur un espace intermédiaire d’initiation aux milieux sociaux et culturels, le personnage conceptuel de l’idiot est celui qui, forcé de rester sur cet entre-deux, en fait un espace pour une pensée: du manque, de l’incomplétude ou du blocage, il fait des forces actives de pensée; de l’entre-deux, il fait une puissance d’affirmation d’une pensée autre. Cette pensée autre, c’est l’idiot dostoïevskien qui la résume: contre toute logique rationnelle, choisir et Nastassia et Aglaïa...

Taxonomie_group

Aires de recherche:

Archéologie du contemporain

Figures contemporaines

Imaginaire de la théorie

Période historique:

XIXe siècle

XXe siècle

Figures et Imaginaires:

idiot

maladie

personnage liminaire

Objets et pratiques culturelles:

roman

Problématiques:

identité

savoir

Contexte géographique:

France

Russie

Champs disciplinaires:

philosophie

Vendredi 29 Octobre 2010

Évènement:

Idiots, figures et personnages liminaires

Type d'évènement:

Colloque

Teaser:

Langue du contenu:

Français

Poids:

Pour citer ce document:

Cardinal, Serge. 2010. « L'espace problématique de l'idiot ». Dans le cadre de Idiots, figures et personnages liminaires. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 29 octobre 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/lespace-problematique-de-lidiot>. Consulté le 1 mai 2023.

Node ID:

817

Pour citer ce document (Computed):

Cardinal, Serge. 2010. « L'espace problématique de l'idiot ». Dans le cadre de Idiots, figures et personnages liminaires. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Laboratoire NT2, 29 octobre 2010. Document vidéo et audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/lespace-problematique-de-lidiot>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=L%26%23039%3Bespace+probl%C3%A9matique+de+l%26%23039%3Bidiot&rft.date=2010&rft.aulast=Cardinal&rft.aufirst=Serge&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Laboratoire+NT2">

L'espace comme représentation identitaire du passage de l'enfance à la maternité dans «Le bonheur conjugal» de Léon Tolstoï

Éditeur — Wed, 02 Jun 2010 16:37:14 +0000

Le sentiment d'identité découle en grande partie du fait de pouvoir -ou non- habiter un espace bien à soi. Il n'y a pas si longtemps, se marier, pour beaucoup de femmes, signifiait non seulement la fin de l'enfance, mais aussi la séparation d'avec deux pôles identitaires importants: d'abord le nom (on adoptait celui de l'époux), puis le territoire (on quittait sa maison, voire son pays, pour adopter ceux du mari, d'où l'adage). Aventure angoissante, certes, que cette abnégation de soi définitive. L'archétype de la mariée en fuite, aujourd'hui récupéré par Hollywood, me semble témoigner de cette incapacité à préserver, à l'intérieur de l'expérience conjugale, un territoire sur lequel la jeune mariée pourra accueillir et rencontrer l'Autre, le mari, sans être envahie pour autant et sans que soit remis en question ce sentiment d'identité. Cette autopsie du mariage d'un point de vue féminin a été faite notamment par Tolstoï, dont j'ai choisi d'analyser la nouvelle intitulée Le bonheur conjugal à la lumière des concepts développés par Cosmas K. M. Badasu. Je vous ferai part, dans un premier temps, des postulats théoriques de Badasu pour ensuite vous proposer une lecture de l'espace tel que représenté dans la nouvelle de Tolstoï.

Suite en format pdf.

Numéro de la publication:

Année de parution:

2002

Bibliographie:

Le bonheur conjugal

Tolstoï, Léon. 1991. « Le bonheur conjugal », dans La sonate à Kreutzer. Paris : Gallimard, p. 98.

Le même et l'autre: Espace et rapports de pouvoir dans le roman français (1971-1914)

Badasu, Cosmas K. M. K. 1998. Le même et l'autre: Espace et rapports de pouvoir dans le roman français (1971-1914). New York : Peter Lang, 207 p.

Aires de recherche:

Archéologie du contemporain

Auteur·trice et artiste:

Tolstoï, Léon

Badasu, Cosmas K. M.

Période historique:

XXe siècle

Figures et Imaginaires:

enfance

Objets et pratiques culturelles:

Problématiques:

Contexte géographique:

Russie

Type de publication:

Cahiers Figura

Documents:

cf7-11-lamarre-lespace_comme_representation.pdf

Langue du contenu:

Français

Teaser:

Pour citer ce document:

Lamarre, Laurence. 2002. « L'espace comme représentation identitaire du passage de l'enfance à la maternité dans Le bonheur conjugal de Léon Tolstoï ». Dans Pratiques de l'espace en littérature. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/lespace-comme-representation-identitaire-du-passage-de-lenfance-a-la-maternite-dans-le>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Bouvet, Rachel et François Foley (dir.). 2002. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 7, p. 209-241).

Node ID:

412

Pour citer ce document (Computed):

Lamarre, Laurence. 2002. « L'espace comme représentation identitaire du passage de l'enfance à la maternité dans Le bonheur conjugal de Léon Tolstoï ». Dans Pratiques de l'espace en littérature. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/lespace-comme-representation-identitaire-du-passage-de-lenfance-a-la-maternite-dans-le>. D’abord paru dans (Bouvet, Rachel et François Foley (dir.). 2002. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 7, p. 209-241).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=L%26%23039%3Bespace+comme+repr%C3%A9sentation+identitaire+du+passage+de+l%26%23039%3Benfance+%C3%A0+la+maternit%C3%A9+dans+Le+bonheur+conjugal+de+L%C3%A9on+Tolsto%C3%AF&rft.date=2002&rft.volume=7&rft.spage=209&rft.epage=241&rft.aulast=Lamarre&rft.aufirst=Laurence&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al">

Utopie et géopoétique. «Stalker», d’Andreï Tarkovski.

Éditeur — Wed, 12 May 2010 16:17:51 +0000

Dans les dernières décennies d’un vingtième siècle écartelé entre progrès scientifiques et désastres survenus ou annoncés, entre pensée systémique et rationnelle aux allures victorieuses et théories post-modernes sombrant dans la déconstruction et la vacuité, Kenneth White, le «poète-penseur», apparaît dans le paysage théorique et poétique occidental. En proposant le néologisme de «géopoétique» pour qualifier sa méthode, comprise au sens de Descartes dans le Discours de la méthode, White cherche à déployer «une science des contours, des ruptures, des discontinuités; une philosophie du passage, du cheminement».

Aux confins orientaux de ce même Occident, alors que le bolchevisme a transformé la grande Russie ancestrale en «Union des républiques socialistes soviétiques» (U.R.S.S.), un cinéaste s’évertue à créer, dans un contexte politique et artistique difficiles, des oeuvres empreintes de spiritualité et de transcendance et de développer une théorie du cinéma (et de l’art) exigeante, «quasi pénale». Andreï Tarkovski, un des plus grands réalisateurs de l’histoire du cinéma, qui s’est toujours «ressenti plus poète que cinéaste», explore, grâce à l’image cinématographique, «les questions fondamentales à notre vie sur terre, et [convie] le spectateur à retrouver les sources enfouies et taries de [son] existence».

Suite en format pdf.

Numéro de la publication:

Année de parution:

2008

Bibliographie:

Stalker

Tarkovski, Andreï (réal.). 1979. Stalker. 163 min. min.

Aires de recherche:

Figures contemporaines

Auteur·trice et artiste:

Tarkovski, Andreï

White, Kenneth

Période historique:

1980-2000

1960-1980

Objets et pratiques culturelles:

Problématiques:

Contexte géographique:

Russie

Champs disciplinaires:

cinéma

Type de publication:

Cahiers Figura

Documents:

cf18-5-pelletier-utopie_et_geopoetique.pdf

Langue du contenu:

Français

Teaser:

Andreï Tarkovski, un des plus grands réalisateurs de l’histoire du cinéma, qui s’est toujours «ressenti plus poète que cinéaste», explore, grâce à l’image cinématographique, «les questions fondamentales à notre vie sur terre, et [convie] le spectateur à retrouver les sources enfouies et taries de [son] existence».

Pour citer ce document:

Pelletier, Vicky. 2008. « Utopie et géopoétique. Stalker, d’Andreï Tarkovski ». Dans Le nouveau territoire : l'exploration géopoétique de l'espace. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/utopie-et-geopoetique-stalker-dandrei-tarkovski>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Bouvet, Rachel et Kenneth White (dir.). 2008. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 18, p. 59-74).

Node ID:

Pour citer ce document (Computed):

Pelletier, Vicky. 2008. « Utopie et géopoétique. Stalker, d’Andreï Tarkovski ». Dans Le nouveau territoire : l'exploration géopoétique de l'espace. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/utopie-et-geopoetique-stalker-dandrei-tarkovski>. D’abord paru dans (Bouvet, Rachel et Kenneth White (dir.). 2008. Montréal : Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. coll. Figura, vol. 18, p. 59-74).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Utopie+et+g%C3%A9opo%C3%A9tique.+Stalker%2C+d%E2%80%99Andre%C3%AF+Tarkovski&rft.date=2008&rft.volume=18&rft.spage=59&rft.epage=74&rft.aulast=Pelletier&rft.aufirst=Vicky&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al">