Observatoire de l'imaginaire contemporain - Cahiers Figura

Figures contemporaines

Période historique:

Figures et Imaginaires:

écrivain

Objets et pratiques culturelles:

essai

Problématiques:

Contexte géographique:

Champs disciplinaires:

Type de publication:

politiques_de_la_litterature_09a.pdf

Documents:

Teaser:

Pour citer ce document:

Godin, Louis-Daniel. 2014. « Michel Foucault et la figure de l'intellectuel spécifique ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/michel-foucault-et-la-figure-de-lintellectuel-specifique>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 169-188).

Node ID:

59221

Pour citer ce document (Computed):

Godin, Louis-Daniel. 2014. « Michel Foucault et la figure de l'intellectuel spécifique ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/michel-foucault-et-la-figure-de-lintellectuel-specifique>. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 169-188).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Michel+Foucault+et+la+figure+de+l%26%23039%3Bintellectuel+sp%C3%A9cifique&rft.date=2014&rft.volume=35&rft.spage=169&rft.epage=188&rft.aulast=Godin&rft.aufirst=Louis-Daniel&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

D'«Éden, Éden, Éden» à «Littérature interdite». Pierre Guyotat et les politiques du textualisme

Sarah Grenier — Mon, 16 May 2016 13:38:51 +0000

En 1970, Tel Quel est entre deux eaux politiques. La revue entretient des rapports étroits avec le Parti communiste français (PCF) depuis le Congrès d’Argenteuil de 1966 à partir duquel ce dernier amorce une phase d’«ouverture culturelle». Ce congrès est placé sous l’égide de la déclaration «le marxisme est l’humanisme de notre temps», concédant ainsi une autonomie aux sciences et aux arts et marquant la volonté pour le Parti de ne pas confiner l’art aux stricts codes du réalisme socialiste. Dans les mois qui précèdent les premiers pourparlers avec le PCF, certains membres du comité de rédaction de Tel Quel se sont toutefois montrés intéressés par le maoïsme, alors naissant en France, mais Marcelin Pleynet avait réussi à les convaincre de ne pas se laisser emporter par l’enthousiasme pro-chinois. Sous un apparent consensus, la conversion de la revue au communisme ne se fait donc pas sans heurts; Jean Ricardou, Jean Thibaudeau et Denis Roche ne sont pas enclins à une trop grande radicalisation de la revue, craignant une transformation de Tel Quel en organe militant. Certains voient d’ailleurs cette collaboration comme une provocation, car dans les milieux d’avant-garde, le PCF est considéré comme une institution désuète et réactionnaire. Cette alliance entre une «jeune» revue et un parti au poids politique déterminant semble servir des intérêts stratégiques de part et d’autre. Toutefois, l’archaïsme stalinien du PCF finira par rebuter les telqueliens et la revue poursuivra son chemin vers le maoïsme.

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Numéro de la publication:

Année de parution:

2014

Aires de recherche:

Période historique:

Objets et pratiques culturelles:

revue

Problématiques:

Contexte géographique:

Champs disciplinaires:

politique

Type de publication:

politiques_de_la_litterature_08a.pdf

Documents:

Teaser:

En 1970, Tel Quel est entre deux eaux politiques. La revue entretient des rapports étroits avec le Parti communiste français (PCF) depuis le Congrès d’Argenteuil de 1966 à partir duquel ce dernier amorce une phase d’«ouverture culturelle». Ce congrès est placé sous l’égide de la déclaration «le marxisme est l’humanisme de notre temps», concédant ainsi une autonomie aux sciences et aux arts et marquant la volonté pour le Parti de ne pas confiner l’art aux stricts codes du réalisme socialiste.

Pour citer ce document:

Lefort-Favreau, Julien. 2014. « D'"Éden, Éden, Éden" à "Littérature interdite". Pierre Guyotat et les politiques du textualisme ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/d-eden-eden-eden-a-litterature-interdite-pierre-guyotat-et-les-politiques-du-textualisme>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 147-168).

Node ID:

59218

Pour citer ce document (Computed):

Lefort-Favreau, Julien. 2014. « D'"Éden, Éden, Éden" à "Littérature interdite". Pierre Guyotat et les politiques du textualisme ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/d-eden-eden-eden-a-litterature-interdite-pierre-guyotat-et-les-politiques-du-textualisme>. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 147-168).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=D%26%23039%3B%26quot%3B%C3%89den%2C+%C3%89den%2C+%C3%89den%26quot%3B+%C3%A0+%26quot%3BLitt%C3%A9rature+interdite%26quot%3B.+Pierre+Guyotat+et+les+politiques+du+textualisme&rft.date=2014&rft.volume=35&rft.spage=147&rft.epage=168&rft.aulast=Lefort-Favreau&rft.aufirst=Julien&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Georges Perec et la crise du langage. De la critique du Nouveau Roman à l'apologie de Robert Antelme

Sarah Grenier — Mon, 16 May 2016 13:32:04 +0000

Dans Littérature et engagement, Benoît Denis situe le déclin de la littérature engagée au tournant des années 60: «Après dix ans d’hégémonie du discours sartrien sur la littérature, on constate vers le milieu des années cinquante, et plus visiblement encore au début de la décennie suivante, un très net reflux de l’engagement littéraire.»

Rappelons brièvement la distinction entre l’engagement politique des écrivains et la théorie sartrienne de la littérature engagée, qui a connu son heure de gloire au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. Le reflux de l’engagement qui s’amorce vers le milieu des années 50 ne signifie pas que les écrivains de cette époque ont cessé complètement de s’engager sur le terrain politique, mais plutôt qu’ils ont cherché à dissocier leur oeuvre de leur engagement: «Non pas que la mobilisation idéologique des intellectuels et des écrivains cesse d’être d’actualité — elle aurait tendance au contraire à s’accentuer et à se généraliser; mais c’est le désir de la faire paraître dans les oeuvres qui s’amoindrit, comme si la littérature était alors occupée à reconquérir sa singularité contre l’envahissement du politique qui avait caractérisé la période sartrienne.»

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Numéro de la publication:

Année de parution:

2014

Aires de recherche:

Courants artistiques:

Nouveau Roman

Période historique:

Objets et pratiques culturelles:

roman

Problématiques:

langage

Contexte géographique:

Champs disciplinaires:

Type de publication:

politiques_de_la_litterature_07a.pdf

Documents:

Teaser:

Dans Littérature et engagement, Benoît Denis situe le déclin de la littérature engagée au tournant des années 60: «Après dix ans d’hégémonie du discours sartrien sur la littérature, on constate vers le milieu des années cinquante, et plus visiblement encore au début de la décennie suivante, un très net reflux de l’engagement littéraire.»

Pour citer ce document:

Desrosiers, David. 2014. « Georges Perec et la crise du langage. De la critique du Nouveau Roman à l'apologie de Robert Antelme ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/georges-perec-et-la-crise-du-langage-de-la-critique-du-nouveau-roman-a-lapologie-de-robert>. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 121-146).

Node ID:

59216

Pour citer ce document (Computed):

Desrosiers, David. 2014. « Georges Perec et la crise du langage. De la critique du Nouveau Roman à l'apologie de Robert Antelme ». Dans Politiques de la littérature. Une traversée du XXe siècle français. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/articles/georges-perec-et-la-crise-du-langage-de-la-critique-du-nouveau-roman-a-lapologie-de-robert>. D’abord paru dans (Coté-Fournier, Laurence, Élyse Guay et Jean-François Hamel (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. vol. 35, p. 121-146).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Georges+Perec+et+la+crise+du+langage.+De+la+critique+du+Nouveau+Roman+%C3%A0+l%26%23039%3Bapologie+de+Robert+Antelme&rft.date=2014&rft.volume=35&rft.spage=121&rft.epage=146&rft.aulast=Desrosiers&rft.aufirst=David&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Jean Paulhan et le tribunal des Lettres

Sarah Grenier — Mon, 16 May 2016 13:25:57 +0000

Dans le court récit «Une semaine au secret», Jean Paulhan revient sur son arrestation par les Nazis, survenue en mai 1941, et sur le long interrogatoire qu’il a dû subir avant d’être relâché, quelques jours plus tard, grâce à l’intervention de Drieu La Rochelle. Paulhan est alors fortement impliqué dans la Résistance et la menace qui pèse sur lui est bien réelle; les actes posés et les informations détenues pourraient lui valoir d’être torturé ou fusillé, comme le seront plusieurs de ses camarades. Or, malgré l’aspect terrifiant de la situation, le ton du récit est fidèle à celui qui caractérise le reste de l’oeuvre de Paulhan: ambiguïté et mystère prennent le pas sur tout épanchement. À l’enquêteur qui lui demande: «Quelles sont vos opinions politiques?», Paulhan réplique: «Je n’en ai pas». Lorsque l’enquêteur insiste en lui rappelant qu’il est «conseiller municipal, [qu’il a] donc un parti», Paulhan joue à l’ignorant: «En France nous admettons que la politique est une sorte de technique: il y faut une préparation que je n’ai pas. Au Conseil municipal, je m’occupe de la bibliothèque.»

Il va de soi que ces esquives ont d’abord pour but de dévoiler aux militaires le moins d’informations possible. Tant par leur fond que par leur forme, ces paroles ne jurent cependant pas avec la posture qu’a adoptée Paulhan vis-à-vis de la politique dans nombre de ses écrits. De manière récurrente, l’auteur des Fleurs de Tarbes, reconnu pour sa plume sibylline, emploie en effet une sorte de désinvolture, un air de fausse naïveté, pour laisser croire qu’il n’entend rien aux conflits de partis et aux manigances qui sous-tendent les affaires de la Cité. À la mort de Staline, il se contente ainsi de propos qui évitent de commenter l’essentiel: «Je ne m’entends guère en politique. Mais [s]es réflexions sur la linguistique étaient pleines de bon sens. [...] Ses opinions littéraires étaient plus discutables; à mon sens, un peu systématiques.» De même, dans une lettre à Drieu La Rochelle, en 1943, il choisit de définir sa position par un paradoxe: «Me croyez-vous anti-fasciste? Je suis normal. Je suis comme chaque homme normal. Je suis violemment fasciste et violemment démocrate.»

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Numéro de la publication:

Année de parution:

2014

Aires de recherche:

Période historique:

1940-1960

Figures et Imaginaires:

Deuxième Guerre mondiale

Objets et pratiques culturelles:

essai

Problématiques:

texte

Contexte géographique:

Champs disciplinaires:

politique

Type de publication: