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 <title>Observatoire de l&#039;imaginaire contemporain - chasse</title>
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 <title>De la trace à l&#039;indice: enquêtes</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h2&gt;&amp;nbsp;&lt;/h2&gt;&lt;h2&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;Description de l&#039;épisode&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/h2&gt;&lt;p&gt;Au menu de ce premier épisode de la série «Encodage» des Balados OIC, Hélène Machinal, Elaine Després et Sarah Grenier-Millette discutent l&#039;article «Signes, traces, pistes. Racines d&#039;un paradigme de l&#039;indice» de Carlo Ginzburg (1980, &lt;em&gt;Le Débat&lt;/em&gt;), et revisitent les archives des communications de Joël&amp;nbsp;Gauthier&lt;em&gt; &lt;/em&gt;(&lt;em&gt;Penser l&#039;enquête de terrain en études littéraires&lt;/em&gt;, 2014), d&#039;Anaïs Guilet (&lt;em&gt;Des tweets et des petites madeleines&lt;/em&gt;, 2017) et de Laurence Perron (&lt;em&gt;Portrait de l&#039;internaute en détective&lt;/em&gt;, 2018).&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Les épisodes de la série «Encodage» se veulent un complément aux &lt;a href=&quot;http://oic.uqam.ca/projet-encodage&quot;&gt;anthologies &lt;em&gt;Encodage&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;, des lettres thématiques composées de contenus provenant de différents sites web de l&#039;écosystème numérique sur le contemporain du Centre Figura, du Laboratoire NT2 et de l&#039;Observatoire de l&#039;imaginaire contemporain. Tout comme les lettres &lt;em&gt;Encodage&lt;/em&gt;, cette série de balado vise à revaloriser d&#039;anciens contenus de recherche de notre écosystème sur l&#039;imaginaire contemporain. Vous y entendrez des extraits d&#039;enregistrement de conférences, de communications et de tables rondes issues des dix dernières années auxquelles s&#039;ajouteront de nouvelles discussions et des contributions de chercheuses et chercheurs qui poseront un regard actuel sur ces archives.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;102px&quot; scrolling=&quot;no&quot; src=&quot;https://anchor.fm/balados-oic/embed/episodes/20---De-la-trace--lindice-enqutes--Encodage-e14evr5&quot; width=&quot;400px&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Les extraits présentés dans cet épisode sont tirés de:&lt;/p&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Joël Gauthier. «&lt;a href=&quot;http://oic.uqam.ca/fr/communications/penser-lenquete-de-terrain-en-etudes-litteraires&quot;&gt;Penser l&#039;enquête de terrain en études littéraires&lt;/a&gt;»&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Anaïs Guilet. «&lt;a href=&quot;http://oic.uqam.ca/fr/communications/des-petites-madeleines-et-des-tweets-le-madeleine-project-de-clara-beaudoux&quot;&gt;Des petites madeleines et des tweets: le &lt;em&gt;Madeleine Project&lt;/em&gt;&amp;nbsp;de Clara Beaudoux&lt;/a&gt;»&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Laurence Perron. «&lt;a href=&quot;http://oic.uqam.ca/fr/communications/portrait-de-linternaute-en-detective-etude-de-cadavres-exquis-hypermediatiques&quot;&gt;Portrait de l’internaute en détective: étude de cadavres exquis hypermédiatiques&lt;/a&gt;»&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;h2&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;Crédits liés à l&#039;épisode&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/h2&gt;&lt;p&gt;Montage sonore: Sarah Grenier-Millette&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Voix d&#039;introduction: Alexandra Martin&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Musique d&#039;ouverture et de fermeture:&lt;br&gt;&lt;em&gt;close your eyes&lt;/em&gt;&amp;nbsp;by Rexlambo&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://soundcloud.com/rexlambo&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://soundcloud.com/rexlambo&lt;/a&gt;​&lt;br&gt;Creative Commons — Attribution 3.0 Unported — CC BY 3.0&lt;br&gt;Free Download / Stream:&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://bit.ly/-close-your-eyes&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://bit.ly/-close-your-eyes&lt;/a&gt;​&lt;br&gt;Music promoted by Audio Library&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://youtu.be/fa-IRH-WFq8&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://youtu.be/fa-IRH-WFq8&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Vignette de la balado: Aless MC&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Abonnez-vous aux balados OIC sur la plateforme de votre choix:&amp;nbsp;&lt;a href=&quot;https://anchor.fm/balados-oic&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;https://anchor.fm/balados-oic&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

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 <pubDate>Wed, 14 Jul 2021 19:15:43 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Le mouvement inuit des #sealfies: l’humain et le phoque en métamorphose dans l’écran digital</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;À l’hiver 2014, le phénomène des #sealfies sur les plateformes Twitter et Facebook a retenu l’attention des médias canadiens. L’élément déclencheur du mouvement fut un égoportrait réalisé par la présentatrice américaine Ellen Degeneres avec des vedettes hollywoodiennes lors des Oscars. Degeneres aurait ensuite décidé de verser publiquement son cachet à la Humane Society of the United States, un organisme se positionnant historiquement contre la chasse aux phoques dans le Grand Nord canadien. Pour répondre à ce geste, plusieurs Inuit commencèrent à diffuser sur les réseaux sociaux des égoportraits dans leurs plus beaux habits faits de peaux de phoque, d’où le jeu de mot «sealfie», pour mettre de l’avant que leur mode de vie traditionnel préconise un type de chasse responsable. Cette présentation visera d’abord à expliquer les différentes dynamiques propres à ce mouvement en abordant l’épineuse relation entre les Inuit et les organismes s’opposant à la chasse aux phoques.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;

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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=4823&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Ferretti, Alexia Pinto&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2018. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/le-mouvement-inuit-des-sealfies-lhumain-et-le-phoque-en-metamorphose-dans-lecran-digital&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Le mouvement inuit des #sealfies: l’humain et le phoque en métamorphose dans l’écran digital&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;L’animal et l’humain. Représenter et interroger les rapports interespèces&lt;/span&gt;. Colloque organisé par CRILCQ / Figura, le Centre de recherche sur le texte et l’imaginaire. Montréal, Université de Montréal, 13 avril 2018. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/le-mouvement-inuit-des-sealfies-lhumain-et-le-phoque-en-metamorphose-dans-lecran&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/le-mouvement-inuit-des-sealfies-lhumain-et-le-phoque-en-metamorphose-dans-lecran&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Le+mouvement+inuit+des+%23sealfies%3A+l%E2%80%99humain+et+le+phoque+en+m%C3%A9tamorphose+dans+l%E2%80%99%C3%A9cran+digital&amp;amp;rft.date=2018&amp;amp;rft.aulast=Ferretti&amp;amp;rft.aufirst=Alexia&amp;amp;rft.pub=CRILCQ+%2F+Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%E2%80%99imaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+de+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Fri, 13 Apr 2018 13:59:36 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Jasmin Cormier</dc:creator>
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 <title>Lacan, la mante et le rat: Apologue pour l&#039;imagination de l&#039;angoisse</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/fr/communications/lacan-la-mante-et-le-rat-apologue-pour-limagination-de-langoisse</link>
 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden&quot;&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px; line-height: 1.538em;&quot;&gt;Ce que je vous présente dans cette communication est un morceau d’un travail en cours qui implique toute une lecture sur le recours de l’imagination dans l’invention d’une pensée théorique, c’est-à-dire qu’il y a en psychanalyse, comme ailleurs, un imaginaire de la théorie.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Un imaginaire où certaines images se sont imposées, à Freud, à Lacan, des images qui se sont imposées, non pas tant pour illustrer quelque chose que la pensée aurait déjà compris, mais parce que dans telle ou telle image, il y a quelque chose qu’il s’agit de déplier, un peu comme le fait Freud devant le Moïse de Michel-Ange, par exemple.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Or, ce qui m’apparait intéressant, c’est que, chaque fois, ça implique une certaine conception de l’image, un certain rapport à la chose visuelle et une certaine conception de ce que pourrait être ce que j’appelle une&lt;em&gt; imagination critique.&lt;/em&gt;»&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;60132&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;Ce que je vous présente dans cette communication est un morceau d’un travail en cours qui implique toute une lecture sur le recours de l’imagination dans l’invention d’une pensée théorique, c’est-à-dire qu’il y a en psychanalyse, comme ailleurs, un imaginaire de la théorie.&lt;/p&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=2135&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Lussier, Alexis&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2016. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/lacan-la-mante-et-le-rat-apologue-pour-limagination-de-langoisse&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Lacan, la mante et le rat: Apologue pour l&#039;imagination de l&#039;angoisse&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Imaginaires de la prédation&lt;/span&gt;. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 25 mai 2016. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/lacan-la-mante-et-le-rat-apologue-pour-limagination-de-langoisse&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/lacan-la-mante-et-le-rat-apologue-pour-limagination-de-langoisse&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Lacan%2C+la+mante+et+le+rat%3A+Apologue+pour+l%26%23039%3Bimagination+de+l%26%23039%3Bangoisse&amp;amp;rft.date=2016&amp;amp;rft.aulast=Lussier&amp;amp;rft.aufirst=Alexis&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:57:14 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Les étranges corridas d&#039;Hervé Guibert: à propos des «infanteros»</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/fr/communications/les-etranges-corridas-dherve-guibert-a-propos-des-infanteros</link>
 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden&quot;&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px; line-height: 1.538em;&quot;&gt;La manière dont la figure de l’enfance se déploie dans l’œuvre d’Hervé Guibert convoque les multiples versants de l’expression «désir d’enfant». La psychanalyse l’a quelquefois souligné, l’équivoque provoque par le génitif —le &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px; line-height: 1.538em;&quot;&gt;d’&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px; line-height: 1.538em;&quot;&gt; dans l’expression «désir d’enfant»— traduit bien la proximité des différents versants de ce désir qui ne sont pas antinomiques sur le plan psychique, bien qu’ils le soient sur le plan social.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px; line-height: 1.538em;&quot;&gt;Le désir d’enfant, c’est d’abord le désir que ressent l’enfant, son désir; c’est aussi le désir du sujet d’avoir un enfant, d’enfanter; mais c’est également, et c’est là plus pointu, le désir érotique qui peut être ressenti à son endroit.&amp;nbsp;&lt;/span&gt;»&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;60130&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=3413&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Godin-Ouimet, Louis-Daniel&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2016. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/les-etranges-corridas-dherve-guibert-a-propos-des-infanteros&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Les étranges corridas d&#039;Hervé Guibert: à propos des &quot;infanteros&quot;&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Imaginaires de la prédation&lt;/span&gt;. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 25 mai 2016. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/les-etranges-corridas-dherve-guibert-a-propos-des-infanteros&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/les-etranges-corridas-dherve-guibert-a-propos-des-infanteros&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Les+%C3%A9tranges+corridas+d%26%23039%3BHerv%C3%A9+Guibert%3A+%C3%A0+propos+des+%26quot%3Binfanteros%26quot%3B&amp;amp;rft.date=2016&amp;amp;rft.aulast=Godin-Ouimet&amp;amp;rft.aufirst=Louis-Daniel&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:50:23 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Barbey d&#039;Aurevilly avec Lacan: Don Juan, prédation ou comptage? À propos de la nouvelle «Le Plus Bel Amour de Don Juan»</title>
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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:43:46 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Chasser cette chose que nous ne saurions voir. Lecture cynégétique du «Chef-d&#039;oeuvre inconnu» de Balzac</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«Les travaux de Pierre Vidal-Naquet, de Jean-Pierre Vernant et d’Alain Schnapp sur la Grèce ancienne, et notamment sur les rites de passage chez les jeunes éphèbes, révèlent les liens très étroits entre chasse et érotisme.&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;En effet, si la chasse —tout comme la guerre d’ailleurs, puisque tout combat, comme le souligne Alain Schnapp, est bien une chasse, mais une chasse aux hommes— est un moyen d’accéder à la culture, c’est-à-dire au statut de citoyen —d’où le caractère essentiellement pédagogique des rites de passage grecs—, il n’en reste pas moins que la chasse et ses modalités renvoient toujours peu ou prou à une rencontre amoureuse.»&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;60126&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Bibliographie: &lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;a href=&quot;/fr/taxonomy/term/53413&quot; typeof=&quot;skos:Concept&quot; property=&quot;rdfs:label skos:prefLabel&quot;&gt;Colloque&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
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    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;Les travaux de Pierre Vidal-Naquet, de Jean-Pierre Vernant et d’Alain Schnapp sur la Grèce ancienne, et notamment sur les rites de passage chez les jeunes éphèbes, révèlent les liens très étroits entre chasse et érotisme.&lt;/p&gt;

&lt;/div&gt;
      &lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;field field-name-field-citation-ref field-type-entityreference field-label-above&quot;&gt;
      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document: &lt;/div&gt;
    &lt;div class=&quot;field-items&quot;&gt;
          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=2473&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Cnockaert, Véronique&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2016. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/chasser-cette-chose-que-nous-ne-saurions-voir-lecture-cynegetique-du-chef-doeuvre-inconnu-de&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Chasser cette chose que nous ne saurions voir. Lecture cynégétique du &quot;Chef-d&#039;oeuvre inconnu&quot; de Balzac&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans le cadre de &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Imaginaires de la prédation&lt;/span&gt;. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 25 mai 2016. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/communications/chasser-cette-chose-que-nous-ne-saurions-voir-lecture-cynegetique-du-chef-doeuvre&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/communications/chasser-cette-chose-que-nous-ne-saurions-voir-lecture-cynegetique-du-chef-doeuvre&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023.&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Chasser+cette+chose+que+nous+ne+saurions+voir.+Lecture+cyn%C3%A9g%C3%A9tique+du+%26quot%3BChef-d%26%23039%3Boeuvre+inconnu%26quot%3B+de+Balzac&amp;amp;rft.date=2016&amp;amp;rft.aulast=Cnockaert&amp;amp;rft.aufirst=V%C3%A9ronique&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:33:37 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Le «tour» joué à la dame de Paris («Pantagruel», chap. XXII): une «superposition d&#039;images» entre désir érotique, violence cynégétique et conquête guerrière?</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/fr/communications/le-tour-joue-a-la-dame-de-paris-pantagruel-chap-xxii-une-superposition-dimages-entre</link>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«Interroger l’imaginaire de la prédation, plus spécifiquement ici dans son pouvoir métaphorique apparait en premier comme une question anthropologique tout à fait essentielle.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Synthétiquement, on peut dire que le dispositif cynégétique articulera en tensions l’angoisse et le désir sous les traits de la dualité d’opposition prédation/proie, du temps stratégique de la chasse et de l’évènement essentiellement violent, désiré ou redouté, de la capture, de tuer ou d’être tué, scène clé et point focal de l’ensemble impliquant dans une tension dramatique certaine la question de l’issue de la prédation engagée.»&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;60125&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:30:18 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Art pariétal, chasse et récit: «La Scène du puits» des Grottes de Lascaux</title>
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 <pubDate>Tue, 09 Aug 2016 13:23:30 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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