L'imaginaire réflexif de la bohème

Jasmin Cormier — Thu, 14 Sep 2017 18:31:49 +0000

Présentation de la communication

Dans cette communication, Anthony Giloner s’intéresse aux différentes incarnations et aux avatars de la bohème présentés dans l’ouvrage de Laren Stover, Bohemian Manifesto: A Field Guide To Living on the Edge.

Archive audio de la communication

Compléments visuels

Taxonomie_group

Aires de recherche:

Archéologie du contemporain

Figures et Imaginaires:

Problématiques:

Champs disciplinaires:

littérature

sciences sociales

sociologie

Vendredi 15 Septembre 2017

Évènement:

Le concept d'imaginaire social. Nouvelles avenues et nouveaux défis

Auteurs et artistes référencés:

Stover, Laren

Bibliographie:

Stover, Laren. 2004 [2004]. Bohemian Manifesto: A Field Guide to Living on the Edge. New-York : Time Warner Book Group. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/limaginaire-reflexif-de-la-boheme>. Consultée le 1 mai 2023.

Type d'évènement:

Colloque

Teaser:

Pour citer ce document:

Glinoer, Anthony. 2017. « L'imaginaire réflexif de la bohème ». Dans le cadre de Le concept d'imaginaire social. Nouvelles avenues, nouveaux défis. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 15 septembre 2017. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/limaginaire-reflexif-de-la-boheme>. Consulté le 1 mai 2023.

Node ID:

63301

Pour citer ce document (Computed):

Glinoer, Anthony. 2017. « L'imaginaire réflexif de la bohème ». Dans le cadre de Le concept d'imaginaire social. Nouvelles avenues, nouveaux défis. Colloque organisé par Figura, le Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 15 septembre 2017. Document audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/limaginaire-reflexif-de-la-boheme>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=L%26%23039%3Bimaginaire+r%C3%A9flexif+de+la+boh%C3%A8me&rft.date=2017&rft.aulast=Glinoer&rft.aufirst=Anthony&rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al">

Il était une fois une jeune fille, sa chèvre et son petit soulier. La Esmeralda et la douce idiotie de l'enfance

Maxime Galand — Fri, 29 Oct 2010 13:35:46 +0000

Partant d’une réflexion sur la candeur naïve qui caractérise la Esmeralda dans Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, nous nous penchons sur la manière dont ce personnage incarne la figure de l’idiot, telle que perçue dans une perspective anthropologique. Soit comme expression d’un dérèglement à comprendre au sens de «sot», de «niais» ou de «bêta», et qui serait le résultat d’une incomplétude ou d’un manquement plaçant l’idiot en dehors d’une norme —en l’occurrence ici la norme sociale. La Esmeralda nous paraît effectivement appartenir à la catégorie des non initiés ou des «mal initiés»: elle ne passe pas l’étape de l’apprentissage (initiatique) à la vie amoureuse qui, suivant la tradition, contribue à faire la jeune fille. Passage manqué (ou plutôt absence de passage) qui se justifie, il va de soi, par l’altérité culturelle et religieuse de la bohémienne. Malgré ses 16 ans et son corps sexué, la Esmeralda reste donc une enfant. Là est le seuil qu’elle ne franchit pas, l’entre-deux qui la garde captive. Aussi nous est-il pertinent d’interpréter cette douce idiotie de l’enfance comme un état liminaire. De là, nous voyons dans la captivité de la Esmeralda à l’intérieur de la marge d’un rite de passage non accompli l’indice qui explique non seulement les différents avatars qu’elle subit dans le roman, mais encore le confinement ultime de cette bohémienne à la chèvre dans l’univers merveilleux des contes de fées.

Taxonomie_group

Aires de recherche:

Archéologie du contemporain

Figures contemporaines

Période historique:

XIXe siècle

Figures et Imaginaires:

Objets et pratiques culturelles:

roman

Contexte géographique:

France

Vendredi 29 Octobre 2010

Évènement:

Idiots, figures et personnages liminaires

Type d'évènement:

Colloque

Teaser:

Langue du contenu:

Français

Poids:

Pour citer ce document:

Dumoulin, Sophie. 2010. « Il était une fois une jeune fille, sa chèvre et son petit soulier. La Esmeralda et la douce idiotie de l'enfance ». Dans le cadre de Idiots, figures et personnages liminaires. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Université du Québec à Montréal, 29 octobre 2010. Document vidéo. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/il-etait-une-fois-une-jeune-fille-sa-chevre-et-son-petit-soulier-la-esmeralda-et-la>. Consulté le 1 mai 2023.

Node ID:

822

Pour citer ce document (Computed):

Dumoulin, Sophie. 2010. « Il était une fois une jeune fille, sa chèvre et son petit soulier. La Esmeralda et la douce idiotie de l'enfance ». Dans le cadre de Idiots, figures et personnages liminaires. Colloque organisé par Figura, Centre de recherche sur le texte et l'imaginaire. Montréal, Laboratoire NT2, 29 octobre 2010. Document vidéo et audio. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. <https://oic.uqam.ca/fr/communications/il-etait-une-fois-une-jeune-fille-sa-chevre-et-son-petit-soulier-la-esmeralda-et-la>. <span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rft.title=Il+%C3%A9tait+une+fois+une+jeune+fille%2C+sa+ch%C3%A8vre+et+son+petit+soulier.+La+Esmeralda+et+la+douce+idiotie+de+l%26%23039%3Benfance&rft.date=2010&rft.aulast=Dumoulin&rft.aufirst=Sophie&rft.pub=Figura%2C+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Laboratoire+NT2">

Observatoire de l'imaginaire contemporain - bohémien

L'imaginaire réflexif de la bohème

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Il était une fois une jeune fille, sa chèvre et son petit soulier. La Esmeralda et la douce idiotie de l'enfance