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 <title>Observatoire de l&#039;imaginaire contemporain - manga</title>
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 <title>«Frankenstein» et les régimes de l’adaptation: le problème de l’intertextualité</title>
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 <pubDate>Wed, 08 Dec 2021 21:00:35 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Alexandra Boilard-Lefebvre</dc:creator>
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 <title>Le mythe subversif: Akira Toriyama et l&#039;explosion des schémas</title>
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 <pubDate>Thu, 10 May 2018 14:05:36 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>La transformation de genre dans Sailor Moon (la série animée). Les Sailor Starlights: innovation ou stéréotype</title>
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 <pubDate>Fri, 02 Jun 2017 19:36:16 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Jasmin Cormier</dc:creator>
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 <title>Uzumaki: quand le corps se soumet à la spirale</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&amp;nbsp;&lt;/h4&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Présentation de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;Dans cette présentation, Sarah Grenier-Millette parle de la figure de la spirale dans le manga d&#039;horreur de Junji Ito, &lt;em&gt;Uzumaki&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;«&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;En japonais,&lt;em&gt;&amp;nbsp;&lt;/em&gt;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;uzumaki&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;&amp;nbsp;signifie&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;spirale&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;, d’où le titre de la version anglaise du manga&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;Uzumaki&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;: Spiral&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;Into&lt;/span&gt;&amp;nbsp;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;Horror&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;. Le verbe conjugué&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;spiral&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;n’est pas anodin:&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;plus qu’une&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;&amp;nbsp;invitation à vriller dans la spirale&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;, l’impératif commande au lecteur de&lt;/span&gt;&lt;span xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;&amp;nbsp;plonger dans l’horreur comme tous les personnages du manga. La spirale est immersive.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot; xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;Dans&amp;nbsp;&lt;/span&gt;&lt;em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot; xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;Uzumaki&lt;/span&gt;&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot; xml:lang=&quot;FR-CA&quot;&gt;, la spirale est une force dominante et terrifiante, sorte de démiurge omniscient qui se manifeste de multiples façons afin de soumettre la nature et les êtres vivants à sa Loi.&lt;/span&gt;»&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Archive vidéo de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/NLBvvJhjr-E&quot; title=&quot;YouTube video player&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;

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      &lt;div class=&quot;field-label&quot;&gt;Pour citer ce document (Computed): &lt;/div&gt;
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 <pubDate>Mon, 13 Mar 2017 15:08:47 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Lʼattaque des fangirls, une lecture queer et féministe du manga «Shingeki no Kyojin» par le fandom</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden&quot;&gt;
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La médiatisation de la tentative de suicide du fanartiste Zamii qui y aurait été poussé par la pression des autres fans bien pensants, témoigne de la méfiance face à ce phénomène (voire l&#039;article d&#039;Aja Romano sur &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;The Daily Dot&amp;nbsp;&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;; &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;&#039;Steven Universe&#039; fandom is melting down after bullied fanartist attempts suicide,&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt; 2015). Mais ce serait oublier que les Geeks et autres Nerds ont aussi été décriés au &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;Saturday Night Live, &lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;comme le rappelle Henry Jenkins dans &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;Textual Poachers &lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;(p. 9)&lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;,&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt; avant de conquérir la Pop Culture mainstream ces dix dernières années. Il s’agit de ne pas s’attarder sur des faits divers médiatisés et orientés mais d’observer par une petite fenêtre le fourmillement de cette subculture de fangirls queers et féministe née dans les années 1970 avec la fanfiction slash autour du couple Kirk/Spock de la série &lt;/span&gt;&lt;em style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt;Star-Trek.&lt;/em&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.008px;&quot;&gt; Ceux mais surtout celles qui la composent n’hésitent pas à s’approprier une production culturelle ne répondant pas à leurs attentes.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Le cas spécifique du manga &lt;em&gt;Shingeki No Kyojin,&lt;/em&gt; un shonen destiné donc aux jeunes garçons, mais réapproprié et disséqué par des lecteur-rices autoproclamé-e-s queer et féministes sur la plate-forme Tumblr, est édifiant en ce sens. En effet, si l’on remonte aux sources, on peut déjà constater une dimension féministe mais surtout queer dans l’oeuvre d’origine mais également dans la culture dont elle est issue, la culture japonaise où, à titre d’exemple, l’homosexualité masculine n’est devenue un tabou qu’avec l’influence de l’Occident au XIXème siècle. De nombreux éléments de &lt;em&gt;Shingeki no Kyojin&lt;/em&gt; peuvent donc être perçus comme féministes et gay friendly: des uniformes mixtes, un personnage déclarant son désamour du sexe opposé, un couple de femmes rendu canonique par une laconique déclaration de l’auteur du manga sur Twitter... sans compter le fanservice, marketing brossant le public dans le sens du poil, surfant allègrement sur le Boys Love et le Yaoi. En réaction à cela, une audience occidentale et anglophone était tout prêt à se réjouir au travers d’analyses, fanfictions et fanarts publiés sur Tumblr de la non binarité, confirmée ou extrapolée d’un tel et à remodeler à plusieurs un nouveau &lt;em&gt;Shingeki no Kyojin &lt;/em&gt;correspondant parfaitement à leurs désirs de représentations, allant même jusqu’à changer l’identité raciale de nombreux personnages. Enfin, on peut constater que la lecture des fangirls japonaises, les Fujoshi adeptes du Yaoi dont la naissance s’est faite en parfait parallèle avec celle des fangirls occidentales, a une certaine influence sur le manga lui-même. On peut ainsi voir certains éléments crées par le public Fujoshi comme le travestissement d’un personnage, injecté dans un produit officiel.&amp;nbsp; Il y a donc un réel contact entre l’auteur et le fandom.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Le constat de Michel de Certeau dans &lt;em&gt;La culture au pluriel &lt;/em&gt;s’applique ainsi parfaitement à ce cas spécifique où consommateurs et auteurs ne sont finalement séparés que par la mince cloison du “canon” et du “headcanon”: &quot;En réalité, la création est une prolifération disséminée. Elle pullule. Une fête multiforme s’infiltre partout [...]&quot; De là à voir une sorte de Gay Pride Otaku dans cette fête multiforme, il n’y a qu’un pas.»&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Archive audio de la communication&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;div class=&quot;drupal-embed&quot; embed_type=&quot;node&quot; nid=&quot;61691&quot; view_mode=&quot;embed_large&quot;&gt;a&lt;/div&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;p&gt;La connotation négative de l’expression “Tumblr Feminist” ou encore “Social Justice Warrior” qu’on retrouve caricaturé dans la dernière saison de&amp;nbsp;&lt;em&gt;South Park&amp;nbsp;&lt;/em&gt;(saison 19, 2015) en dit long sur l’agacement et l’incompréhension que provoquent encore ces individus qui s’indignent et critiquent sur les réseaux sociaux. La médiatisation de la tentative de suicide du fanartiste Zamii qui y aurait été poussé par la pression des autres fans bien pensants, témoigne de la méfiance face à ce phénomène (voire l&#039;article d&#039;Aja Romano sur&amp;nbsp;&lt;em&gt;The Daily Dot&amp;nbsp;&lt;/em&gt;;&amp;nbsp;&lt;em&gt;&#039;Steven Universe&#039; fandom is melting down after bullied fanartist attempts suicide,&lt;/em&gt;&amp;nbsp;2015). Mais ce serait oublier que les Geeks et autres Nerds ont aussi été décriés au&amp;nbsp;&lt;em&gt;Saturday Night Live,&amp;nbsp;&lt;/em&gt;comme le rappelle Henry Jenkins dans&amp;nbsp;&lt;em&gt;Textual Poachers&amp;nbsp;&lt;/em&gt;(p. 9)&lt;em&gt;,&lt;/em&gt;&amp;nbsp;avant de conquérir la Pop Culture mainstream ces dix dernières années. Il s’agit de ne pas s’attarder sur des faits divers médiatisés et orientés mais d’observer par une petite fenêtre le fourmillement de cette subculture de fangirls queers et féministe née dans les années 1970 avec la fanfiction slash autour du couple Kirk/Spock de la série&amp;nbsp;&lt;em&gt;Star-Trek.&lt;/em&gt;&amp;nbsp;Ceux mais surtout celles qui la composent n’hésitent pas à s’approprier une production culturelle ne répondant pas à leurs attentes.&lt;/p&gt;

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 <pubDate>Tue, 08 Nov 2016 19:11:54 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Les voies douloureuses du posthumain dans les mangas et animes nippons</title>
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;h4&gt;&lt;u&gt;Extrait du chapitre&lt;/u&gt;&lt;/h4&gt;&lt;p&gt;«Les phénomènes originaux du manga et de l’anime nippon suscitent désormais, par leur ampleur médiatique, leur influence dans l’imaginaire collectif du village global et leur complexité, une vaste bibliographie, notamment dans le sillage des cultural studies nord-américaines. Après les études pionnières de F. L. Schodt sur le manga, il a fallu attendre la première synthèse académique sur l’anime, de la main de Susan J. Napier dans &lt;em&gt;Anime From Akira to Princess Mononoke&lt;/em&gt;, avant de voir lentement émerger des travaux de sociologues, psychologues, médiologues, historiens de l’art, critiques cinématographiques et littéraires sur ces deux versants complémentaires (mais non réductibles l’un à l’autre) de la culture visuelle japonaise. Néanmoins, ces études nécessaires peinent à surmonter les réticences et attaques indiscriminées de plusieurs secteurs médiatiques où se mélangent un certain protectionnisme culturel teinté d’ethnocentrisme et des réflexes de panique morale dans la tradition intellectuelle du pessimisme culturel et de la diabolisation des formes populaires de la transgression, notamment en ce qui touche aux domaines surinvestis idéologiquement de l’enfance et de la sexualité.»&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;em&gt;Suite en format pdf.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;Après les études pionnières de F. L. Schodt sur le manga, il a fallu attendre la première synthèse académique sur l’anime, de la main de Susan J. Napier dans «Anime From Akira to Princess Mononoke», avant de voir lentement émerger des travaux de sociologues, psychologues, médiologues, historiens de l’art, critiques cinématographiques et littéraires sur ces deux versants complémentaires (mais non réductibles l’un à l’autre) de la culture visuelle japonaise.&lt;/div&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=2587&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Dominguez Leiva, Antonio&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;. 2014. « &lt;a href=&quot;/fr/biblio/les-voies-douloureuses-du-posthumain-dans-les-mangas-et-animes-nippons&quot;&gt;&lt;span class=&quot;biblio-title&quot; &gt;Les voies douloureuses du posthumain dans les mangas et animes nippons&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; ». Dans &lt;span  style=&quot;font-style: italic;&quot;&gt;Les frontières de l&#039;humain et le posthumain&lt;/span&gt;. Article d’un cahier Figura. En ligne sur le site de l’Observatoire de l’imaginaire contemporain. &amp;lt;&lt;a href=&quot;https://oic.uqam.ca/fr/articles/les-voies-douloureuses-du-posthumain-dans-les-mangas-et-animes-nippons&quot;&gt;https://oic.uqam.ca/fr/articles/les-voies-douloureuses-du-posthumain-dans-les-mangas-et-animes-nippons&lt;/a&gt;&amp;gt;. Consulté le 1 mai 2023. D’abord paru dans (&lt;span class=&quot;biblio-authors&quot; &gt;&lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=570&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Chassay, Jean-François&lt;/a&gt; et &lt;a href=&quot;/fr/biblio?f%5Bauthor%5D=3648&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Marie-Ève  Tremblay-Cléroux&lt;/a&gt;&lt;/span&gt; (dir.). 2014. Montréal, Université du Québec à Montréal : Figura, le Centre de recherche sur le texte et l&#039;imaginaire. vol. 37, p. 129-150).&lt;span class=&quot;Z3988&quot; title=&quot;ctx_ver=Z39.88-2004&amp;amp;rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&amp;amp;rft.title=Les+voies+douloureuses+du+posthumain+dans+les+mangas+et+animes+nippons&amp;amp;rft.date=2014&amp;amp;rft.volume=37&amp;amp;rft.spage=129&amp;amp;rft.epage=150&amp;amp;rft.aulast=Leiva&amp;amp;rft.aufirst=Antonio&amp;amp;rft.pub=Figura%2C+le+Centre+de+recherche+sur+le+texte+et+l%26%23039%3Bimaginaire&amp;amp;rft.place=Montr%C3%A9al%2C+Universit%C3%A9+du+Qu%C3%A9bec+%C3%A0+Montr%C3%A9al&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
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 <pubDate>Mon, 07 Nov 2016 14:20:54 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>Manga, anime et anime comics de «Dragon Ball»: comment le récit s’adapte aux métamorphoses du support﻿﻿</title>
 <link>https://oic.uqam.ca/fr/communications/manga-anime-et-anime-comics-de-dragon-ball-comment-le-recit-sadapte-aux-metamorphoses</link>
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 <pubDate>Mon, 25 Jul 2016 18:41:37 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Sarah Grenier</dc:creator>
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 <title>La syntaxe tabulaire en manga</title>
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 <pubDate>Thu, 31 Mar 2011 15:32:50 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Maxime Galand</dc:creator>
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 <title>«Go Ahead and Try to Scan This!»: Matérialités et manipulations de bandes dessinées hétéroclites</title>
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 <description>&lt;div class=&quot;field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden&quot;&gt;
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          &lt;div class=&quot;field-item even&quot; property=&quot;content:encoded&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 13.0080003738403px; line-height: 1.538em;&quot;&gt;«Ma présentation portera sur un aspect de la lecture en apparence si banal qu&#039;il est relégué au rang des automatismes qu&#039;on omet de considérer dans les études littéraires. La lecture s&#039;accomplit par trois actions distinctes et complémentaires: la manipulation, la compréhension et l&#039;interprétation. C&#039;est la manipulation qui m&#039;intéressera ici.»&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;iframe allow=&quot;accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture&quot; allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;315&quot; src=&quot;https://www.youtube.com/embed/7XmpXJOGf8o&quot; title=&quot;YouTube video player&quot; width=&quot;560&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;Bibliographie&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/mcsweeneys-quarterly-concern-no-13-an-assorted-sampler-of-north-american-comic-drawings&quot; id=&quot;node-1482&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Ware, Chris. 2004.&amp;nbsp;&lt;em&gt;McSweeney&#039;s quarterly concern&lt;/em&gt;, no. 13. An assorted sampler of North American comic drawings, strips, and illustrated stories, etc.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/quimby-the-mouse&quot; id=&quot;node-1483&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Ware, Chris. 2003.&amp;nbsp;&lt;em&gt;Quimby the Mouse&lt;/em&gt;. Seattle: Fantagraphics Books, 67p.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/the-acme-novelty-library&quot; id=&quot;node-1484&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Ware, Chris. 2005.&amp;nbsp;&lt;em&gt;The Acme Novelty Library&lt;/em&gt;. New York: Pantheon, 108p.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/gogo-monster&quot; id=&quot;node-1486&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Matsumoto, Taiyo. 2009.&amp;nbsp;&lt;em&gt;Gogo Monster&lt;/em&gt;. San Francisco: VIZ Media LLC, 464p.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/bodyworld&quot; id=&quot;node-1488&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Shaw, Dash. 2010.&amp;nbsp;&lt;em&gt;BodyWorld&lt;/em&gt;. New York : Pantheon, 384p.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/julius-corentin-acquefacques-prisonnier-des-reves&quot; id=&quot;node-1489&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Mathieu, Marc-Antoine. 1991.&amp;nbsp;&lt;em&gt;Julius Corentin Acquefacques, prisonnier des rêves&lt;/em&gt;. Paris: Delcourt, xxp.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/or-else-no-2-gloriana&quot; id=&quot;node-1491&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;Huizenga, Kevin. 2006.&amp;nbsp;&lt;em&gt;Or else&lt;/em&gt;, no. 2: «Gloriana,». Montréal: Drawn and Quarterly, 96p.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;&lt;article about=&quot;/fr/biblio/mad-magazine&quot; id=&quot;node-1492&quot; typeof=&quot;sioc:Item foaf:Document&quot;&gt;&lt;p&gt;[s. a.]. 1952.&amp;nbsp;&lt;em&gt;Mad Magazine&lt;/em&gt;. &amp;lt;&lt;a href=&quot;http://fr.wikipedia.org/wiki/Mad&amp;gt;&quot;&gt;http://fr.wikipedia.org/wiki/Mad&amp;gt;&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/article&gt;

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 <pubDate>Wed, 30 Mar 2011 21:47:59 +0000</pubDate>
 <dc:creator>Maxime Galand</dc:creator>
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