Daniel Grenier questionnait la posture intellectuelle du second degré chez des écrivains tels que Megan Boyle et Tao Lin.

William S. Messier s'est intéressé aux formes héritées des postmodernistes et à leur transposition dans le roman contemporain.

Mon intervention découle d'un constant que partagent habituellement les théoriciens en littérature. Selon plusieurs d'entre eux, les auteurs contemporains, tout en restant proche des exigences formelles des dernières avant-gardes, s'éloignent aujourd'hui d'une énonciation qu'on pourrait dire proprement engagée. Un certain désenchantement, on le sait, entoure la notion d'engagement.

J'aimerais aujourd'hui vous parler d'un sujet qui me préoccupe et me fascine et s'inscrit dans le cadre de mes recherches doctorales. Il s'agit de la vraie fiction ou pour être plus clair de la fiction documentaire.

Au lieu de faire une étude de cas, j'aborderai une perspective un peu plus théorique sur l'engagement littéraire et, plus précisément, sur l'engagement littéraire en tant que rapport au temps et rapport à l'histoire. La question que je pose est la suivante: 

Comment le post-exotisme d'Antoine Volodine peut il est lu comme une forme de renouveau de l'engagement? 

Des décénnies après la déclaration de Francis Ponge sur la nécéssité de désaffubler la poésie, de sortir du manège et de quitter le rond-rond poétique, des écrivains s'inspirent toujours de sa démarche pour définir ce que peut être la poésie à l'ère actuelle, dans ce monde supposé post-avant-garde où les expérimentation des années 1970 ont fait place à ce qu'on a qualifié comme retour du lyrisme.

Plutôt que de vous présenter l'auteur qui fait l'objet de ma recherche, je vais plutôt vous présenter les dessous de ma thèse, soit l'idée de «politique de la littérature», expression ici volée au philosophe français Jacques Rancière dont je présenterai l'oeuvre de façon violement synthétique.