L’otkaz comme opérateur technique et poétique entre le corps scénique et le matériel poétique

«Cette communication a pour but de présenter quelques notions et réflexions autour de l'otkaz («signe du refus» en français), un des principes expressifs du mouvement proposés par le metteur en scène et pédagogue russe Vsevolod Meyerhold au début des années 1920.»

Performance 2013: des nouvelles de l'Est

«La vérité et le pouvoir appartiennent à ceux qui racontent la meilleure histoire. Cet énoncé de Stephen Duncombe, auteur new-yorkais s'étant intéressé aux différentes formes de résistance culturelle s'applique bien aux stratégies des "artivistes" de certains pays de l'Europe de l'Est qui s'opposent aujourd'hui au pouvoir autoritaire surgi sous les ruines de l'empire soviétique.

Dystopie et spectre du totalitarisme dans "Le Monde selon Gabriel", d'Andreï Makine

Seeing and Believing in Dostoevsky's "The Idiot"

At the heart of Fyodor Dostoevsky's great, and murky, novel The Idiot lies a painting: Hans Holbein's naturalistic devotional masterpiece Der Leichnam Christi im Grabe (The Corpse of Christ in the Grave, 1521).

L'espace problématique de l'idiot

Qu’est-ce que le prince Mychkine peut nous apprendre encore sur la figure de l’idiot? Et qu’est-ce que le personnage liminaire peut nous apprendre sur le personnage conceptuel de l’idiot?

L'espace comme représentation identitaire du passage de l'enfance à la maternité dans «Le bonheur conjugal» de Léon Tolstoï

Le sentiment d'identité découle en grande partie du fait de pouvoir -ou non- habiter un espace bien à soi. Il n'y a pas si longtemps, se marier, pour beaucoup de femmes, signifiait non seulement la fin de l'enfance, mais aussi la séparation d'avec deux pôles identitaires importants: d'abord le nom, puis le territoire.

Utopie et géopoétique. «Stalker», d’Andreï Tarkovski.

Andreï Tarkovski, un des plus grands réalisateurs de l’histoire du cinéma, qui s’est toujours «ressenti plus poète que cinéaste», explore, grâce à l’image cinématographique, «les questions fondamentales à notre vie sur terre, et [convie] le spectateur à retrouver les sources enfouies et taries de [son] existence».

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