OBSERVATOIRE DE L'IMAGINAIRE CONTEMPORAIN
Bibliographie
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L’actualisation en tant que recontextualisation et projection. Critique de la raison historique et sens pratique en littérature française contemporaine. L’oeuvre dans l’actualité de sa lecture.
. 2016 [9 septembre 2016apr. J.-C.]. L’allégorie et le problème de la dilatation de la conscience dans "24 heures ou plus" de Gilles Groulx. L'oeuvre dans l'actualité de sa lecture.
. 2016 [8 septembre 2016apr. J.-C.]. « L’art peut-il redonner vie à l’espace public? ». Séminaire «Formes d’interventions dans l’espace public», Université Paris 8, .
. 2016 [06/12/2016apr. J.-C.]. L’autofiction comme un appel aux armes: la musique mobilisatrice d’Emilie Autumn et de Otep. Femmes ingouvernables: (re_penser l'irrévérence féminine dans l'imaginaire populaire contemporain.
. 2016 [5 mai 2016apr. J.-C.]. « L’économie du Bonheur », dans (dir.), Vous avez dit naturalismes? Héritages, mutations et postérité d’un mouvement littéraire. Paris : Presses Sorbonne Nouvelle, p. 149-160.
. 2016. L’énonciation des formes de tolérances dans "La vie devant soi" de Romain Gary. Rhétoriques de la tolérance dans les littératures et le cinéma francophones.
. 2016 [21 avril 2016apr. J.-C.]. L’écriture politiquement transgressive de Virginie Despentes. Lectures de l’exaltation et du débordement.
. 2016 [23 septembre 2016apr. J.-C.]. « L’histoire, comme un château endormi? Sur le film «La croisée des vents» de Martti Helde ». Journée d’étude «Le Postmodernisme et le témoignage», Université Sorbonne Paris Cité, Paris, Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO)/Centre d’étude et de recherche sur les littératures et les oralités du monde (CERLOM).
. 2016 [29/06/2016apr. J.-C.]. . 2016 [26 janvier 2016apr. J.-C.].
L’imaginaire de l’Histoire et les histoires imaginaires. L'imaginaire au prisme des disciplines culturelles.
. 2016 [25 août 2016apr. J.-C.]. L’imaginaire du nucléaire dans l’art contemporain japonais: la hantise du champignon atomique. L'imaginaire au prisme des disciplines culturelles.
. 2016 [26 août 2016apr. J.-C.]. L’imaginaire social, objet de l’histoire culturelle: usages, portée et valeur d’un concept. L'imaginaire au prisme des disciplines culturelles.
. 2016 [25 août 2016apr. J.-C.]. « L’intégration du iPad en classe de français au secondaire: quels usages et quels effets? ». Journée d'étude «Du papier à l'écran: le partage visuel de textes et documents dans les classes de littérature», MSH-Alpes, Gières, .
. 2016 [20 janvier 2016apr. J.-C.]. L’intermède pictural dans la pratique d’adaptation cinématographique. Transmédialité, bande dessinée, adaptation.
. 2016 [11 mai 2016apr. J.-C.]. L’interprétation comme pratique autobiographique: "La Grande Tribu" de Victor-Lévy Beaulieu. L’oeuvre dans l’actualité de sa lecture.
. 2016 [8 septembre 2016apr. J.-C.]. « L’invalide, le traumatisme et la satire dans la culture imprimée de la Restauration ». Annales Benjamin Constant, 41, p. 87-117.
. 2016 [12/2016apr. J.-C.]. La bande dessinée et ses adaptations hypermédiatiques. Transmédialité, bande dessinée, adaptation.
. 2016 [12 mai 2016apr. J.-C.]. La BD rencontre le musée. Transmédialité, bande dessinée, adaptation.
. 2016 [12 mai 2016apr. J.-C.]. La chair monstrueuse pour transgresser les marges du corps féminin social dans "Dirty Plotte" de Julie Doucet. Imaginaires, théories et pratiques de la culture populaire contemporaine.
. 2016 [17 juin 2016apr. J.-C.]. « La cinéfiction: le rapport performatif de la littérature au cinéma ». Conférence, Université d’État de Feria de Santana à Bahia, Brésil, .
. 2016 [26/10/2016apr. J.-C.]. La comédie du pouvoir: rhétoriques de la tolérance dans le théâtre contemporain. Rhétoriques de la tolérance dans les littératures et le cinéma francophones.
. 2016 [21 avril 2016apr. J.-C.]. La construction des condos. Journal de terrain. Imaginaire du terrain vague.
. 2016 [12 mai 2016apr. J.-C.]. La dépression comme acte de résistance en littérature: de la Sad Girl à la Sick Woman. Femmes ingouvernables: (re)penser l'irrévérence féminine dans l'imaginaire populaire contemporain.
. 2016 [4 mai 2016apr. J.-C.].