La première ébauche une comparaison entre indignation et ressentiment; la deuxième suggère une filiation qu’il faudrait explorer dans l’histoire des idées politiques: avec la critique sociale qu’elle pratiquait, l’époque romantique aurait inventé quelque chose de décisif pour la modernité, qui carburera par la suite à l’indignation; la deuxième «bis» souligne l’intérêt qu’aurait une recherche sur l’indignation contrefactuelle: pour une critique qui puise sa dignité dans une indignation à l’égard du monde, rien n’est plus scandalisant que de faire voir les maux présents du point de vue d’un avenir d’où ils auront été éradiqués; la troisième met de l’avant le rôle de l’indignation dans les grands projets des réformateurs sociaux comme Newton; la quatrième interroge les liens qui unissent l’indignation et la polémique d’un point de vue rhétorique; la cinquième s’arrête sur un cas d’indignation: Kropotkine indigné par la suspecte tiédeur de Marx; la sixième propose une méditation sur une phrase de Nietzsche. [Site du CRIST]