Le vingtième siècle a été marqué par le démembrement des grands empires coloniaux français et britannique, après celui de leurs voisins espagnols, portugais et néerlandais. En plus de la légitime revendication politique et territoriale qui animait jusqu'alors la cause des peuples colonisés, le questionnement des métarécits par la pensée postmoderne peut alimenter la remise en cause de la logique du progrès civilisateur qui teintait le discours des penseurs coloniaux. La mosaïque culturelle construite après des dizaines d'années, voire des siècles de cohabitation ne peut pas être facilement redécoupée afin d'y retrouver les pièces originelles; les écrvains qui se penchent aujourd'hui sur les questions postcoloniales peuvent difficilement faire fi d'un passé culturel commun, surtout lorsque l'accès à une éducation de qualité s'articule dans la langue du colonisateur, même après son départ.

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