Les réalisations d'Eva Le Grand ont eu et ont encore une portée internationale. Notre collègue cultivait d'ailleurs de multiples relations professionnelles à l'étranger, où elle se faisait ambassadrice de l'Université du Québec à Montréal et de notre Département.

Après un premier et bref examen des livres conservés à l'Université du Québec à Montréal, il était clair qu'une exposition qui mettrait en valeur les imprimeurs français du XVIe siècle, principalement les Estienne à Paris et Sébastien Gryphe à Lyon, allait respecter les deux contraintes qui nous étaient imposées.

Martin Del Rio est loin d'être un inconnu, bien que sa notoriété moderne ne soit pas à la mesure de la réputation qui fut sienne.

Dans Le livre et ses secrets, Jean-François Gilmont s'intéresse au catalogage des fonds de livres anciens et signale l'écueil que peut représenter la rétroconversion d'anciennes fiches qui, à cause d'erreurs reconduites au fil des ans, constituent pour les livres autant de faux passeports.

Dans la mesure où la culture classique a constitué pendant des siècles le noyau dur de l'éducation de l'«homme de bien», il est normal de retrouver dans la collection de l'Université du Québec à Montréal quelques jolis joyaux des littératures grecque et romaine.

Les Collections de l'Université du Québec à Montréal possèdent cinq éditions de Sébastien Gryphe. Avant d'examiner celles de Tite-Live, rappelons qui fut Sébastien Gryphe.

Au début du XVIe siècle, de nombreux changements sont visibles en France dans l'imprimerie et la culture humaniste. Notons particulièrement l'apparition de l'édition savante, ainsi que le renouvellement de l'illustration des livres, de leur présentation et de leur qualité matérielle.

Le livre d'Heures de la fin du XVe siècle conservé à la Bibliothèque des Arts de l'Université du Québec à Montréal a appartenu à un certain «Pellegrin seigneur de Remicourt», comme en fait foi la brève notice familiale qui en occupe les trois premiers feuillets.

Le livre d'Heures, livre de dévotion médiéval, se présente aussi comme un objet de luxe et de prestige social, selon la décoration plus ou moins riche de ses bordures et enluminures.