Recherche dans la bibliographie: sociologie, théorique

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Auteur: 

Orbell

Dawes

Numéro de périodique: 

2

À Partir d’un modèle théorique qu’ils mettent en place, les auteurs expliquent que le jeu à deux joueurs à somme non nulle avantage le joueur collaborateur. Le modèle – que les auteurs n’appliquent ici qu’à des jeux concordant au « dilemme du prisonnier » - tient principalement sur la propension qu’aurait le joueur à projeter ses propres choix (collaboration/défection) sur ses partenaires de jeu potentiels - le joueur collaborateur serait ainsi plus enclin à initier le jeu comme à accepter l’invitation d’autres joueurs.

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Auteur: 

Armstrong

Numéro de périodique: 

1

L'auteur fait émerger la dimension politique, occultée selon lui, dans la pensée de Wolfgang Iser. L'insistance de ce dernier sur le concept de jeu et du « comme si » ne constitue pas un désengagement, selon l'auteur, mais ouvre la voie à une activité sociale qui faciliterait l'usage productif de différences autrement irréconciliables entre les hommes pour créer des formes de communautés. Pour Iser, la représentation n'est pas le miroir de la réalité, mais un jeu avec le donné. Il emprunte a Gadamer la notion du mouvement de va-et-vient désincarné qui définirait le jeu.

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Auteur: 

Tucker Jr.

Numéro de périodique: 

2

En repassant les conceptions de Giddens et de Habermas sur la modernité et la post-modernité, Tucker Jr. discute des réfutations avancées par les deux auteurs face aux critiques post-structuralistes de la raison. Selon lui, les modèles d'interaction sociale de Giddens et Habermas sont incomplets et inaptes à rendre compte de thèmes importants comme l'esthétique, le jeu et la mémoire culturelle. Ils auraient occulté le développement d'une créativité culturelle ludique en insistant sur la seule évolution des capacités rationnelles.

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Auteur: 

McLuhan

McLuhan consacre dans cet ouvrage un chapitre sur le jeu, intitulé : « Les Jeux. Les extensions de l'homme ». Il adopte une approche sociologique des jeux et des sports, qu'il assimile à une forme d'art populaire. Ainsi, on peut distinguer certains traits marquants d'une société et les associer aux messages incrustés dans la structure des jeux, phénomène qu'il incorpore à son analyse des médias. Chose importante, pour McLuhan, le jeu considéré en tant que médium n'est jamais complet si l'on fait abstention de la spectature.