Recherche dans la bibliographie: littérature

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Auteur: 

Reisner

Numéro de périodique: 

3

L'auteur propose de considérer les fictions littéraires comme une variété de jeux, en fonction de leur contenu cognitif et des besoins intellectuels qu'elles accommodent. Il met en place trois composantes des jeux-simulations, artistiques ou autre : le topos, le nomos et le logos. Le premier terme désigne l'espace sous-tendu par la narration. Il est souvent contraint par les exigences de la fiction ou des règles du jeu.

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Auteur: 

Kritzman

Numéro de périodique: 

66

Exploration de la figure du jeu chez Barthes en tant que solution à la crainte de voir sa pensée figée et institutionnalisée. L'essai critique est le lieu privilégié où le jeu infini de la création de sens se substitue à la fixation d'un sens univoque. Le rejet de la doxa, de l'autorité interprétative et la libération du langage de ses attributs référentiels constituent pour Barthes le jeu libre, un foisonnement de signification qui engendre la jouissance ultime.

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Auteur: 

Gay-Crosier

Numéro de périodique: 

715

Étude du jeu comme principe moteur dans l'oeuvre de Bataille et de Camus. Le ludisme inné de l'homme, pour les deux romanciers/philosophes, serait l'expression directe de la révolte à la fois continue et apprivoisée et donc de la liberté humaine. L'auteur met en évidence les similitudes et divergences de la pensée de Camus et de Bataille articulées autour de ces thèmes. Il centre ainsi son analyse sur une métaphore ludique de l'existence qui leur est propre sans discuter de l'aspect ludique de leurs oeuvres.

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Auteur: 

Edwards

Numéro de périodique: 

2

Analyse des procédés textuels déployés par Calvino et Barth, en tant que mise en évidence des possibilités ludiques du processus créatif, autant chez l'écrivain que chez le lecteur. La prolifération des allusions et des variations sur les thèmes canoniques reconnus par le lecteur, le jeu de l'intertextualité, couplé avec les autres lieux communs de la postmodernité, constituent la pierre d'assise de l'analyse.

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Auteur: 

Henry

Numéro de périodique: 

1

L'auteur cherche à attirer l'attention sur une certaine complexité ludique dans l'œuvre de Gauthier, dimension occultée par la comparaison avec Baudelaire et l'importance accordée à ce dernier par la postérité. Par homo ludens, il désigne principalement l'ironie et la parodie déployée par Gauthier pour développer une complicité avec son lecteur.

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Auteur: 

Spariosu

Numéro de périodique: 

32

Constatant l'importance grandissante du concept de jeu dans la littérature, Spariosu cherche à préciser les usages du concept dans le contexte culturel occidental. Pôle tantôt méprisé ou encensé des oppositions binaires (jeu/sérieux ; jeu/travail), le jeu est ici discuté en fonction de trois théoriciens : Huizinga, Caillois et Erhman.

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Auteur: 

Defays

Numéro de périodique: 

521

Analyse du jeu avec la textualité entrepris par Allais, caractérisé notamment par la parodie des règles discursives et autres codes littéraires. Ses jeux de mots, souligne Defays, deviendraient pour le lecteur une énigme à résoudre. Si certains procédés sont hermétiques et excluent quelques lecteurs, Allais aurait cherché avant tout à développer une complicité avec ces derniers, dépaysés sous le mode ludique par la transgression des normes, le bricolage générique, etc.

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Auteur: 

Kaplan

Numéro de périodique: 

81

À partir de la théorie du jeu, qui conçoit toute interaction sociale en tant que jeu rationnel entre ses participants, l'auteur se propose d'analyser les différents appareils critiques en littérature. Selon lui, aucune approche ne serait à priori plus valable, certains meneurs du méta-jeu critique décidant de la valeur respective des approches pour une époque donnée.

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Auteur: 

Lambert

L'article traite de questions philosophiques et n'aborde que brièvement la notion de jeu chez Deleuze. Ce dernier verrait dans la littérature moderne le jeu idéal.

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Auteur: 

Schweiker

Numéro de périodique: 

1

Discussion centrée sur la notion de mimesis mais qui, par le biais de Gadamer et Derrida, aborde la notion de jeu.