Recherche dans la filmographie: Arts médiatiques

«La fenêtre vidéo active se déplace sur l’écran et dessine un trait visuel correspondant à la marque du temps et de l’espace de la voie filmique. L’utilisateur a la possibilité de visionner ou re-visionner chaque scène. Il peut créer ou effacer des séquences temporelles, figer et exposer une vue panoramique telle une capture du temps chronologique, puis, revenir au début de la séquence pour la faire renaître.» (www.ars-numerica.net)

«L'installation Vent est composée de 3 écrans sur lesquels sont rétroprojetées des images montrant l'artiste dans différentes positions: il lit son journal, manipule un fax, une imprimante, un poste de télévision... Dans chaque image figure un média particulier. Face à ces écrans sont disposés 6 ventilateurs. lorsqu'il déambule devant l'écran, le visiteur déclenche les ventilateurs, en actionnant des capteurs situés au sol. le vent se met alors à souffler entre les écrans, faisant voler papiers, journaux, feuilles, trembler les images de télévision.

«Dans " Field-Work@Alsace ", Masaki Fujihatas associe images de synthèse et données GPS pour générer un système de coordonnées topographiques et temporelles de l'Alsace. Devant nos yeux, défilent, comme suspendues à un rang de perles, des séquences composites de paysages et de personnages. Une interface qui évoque immanquablement les platines d'un DJ invite l'utilisateur à naviguer le long des données GPS ordonnées de manière linéaire dans un espace tri-dimensionnel.» (www.arte.tv)

"Si tu peux le raconter, j'y consens", c'est ce que, selon Ovide, Diane dit à Actéon, le jeune chasseur qui l'a surprise et contemplée nue à son bain, avant de le transformer en un cerf et de le livrer sous cette forme au carnage de ses cinquante chiens. "Si potere narrare, licet" affirme la filiation du cinéma à la peinture monumentale et plus particulièrement celle des grands ensembles "à fresque" de la fin du Moyen âge et de la Renaissance. La tragédie d'Actéon est l'histoire originelle, fondation de la réflexion sur les limites du regard et des langages.

«L'installation perturbation est composée d’une scène de 3 écrans, sur lesquels sont projetées des images représentant une cinquantaine d’individus figurants dans différentes positions :( l’un lit, l’autre fume, un autre déambule, un autre encore a l’air perturbé…)Devant ces écrans se trouve une pancarte avec un N° téléphone affiché. Le visiteur peut à tout moment appeler ce numéro, et déclencher alors des actions dans la scène.

«Le visiteur arpente un couloir de 4 x 12 m recouvert d’un grand tapis de sol. Où qu’il se déplace à l’intérieur de ce périmètre, une image le suit à la trace sous ses propres pas.

«Le dispositif se compose d’un grand écran et d’une moitié de table réelle collée à lui sur sa tranche longitudinale. A l’image en arrière plan, 8 Dr Du en blouse blanche entourent une autre table sur laquelle repose un corps allongé inanimé : celui de Mr Du.Les 8 Dr Du observent Mr Du. C’est la leçon d’anatomie. A l’image au premier plan, la table réelle se prolonge virtuellement dans l’animation : un second Mr Du y repose – mi réel mi virtuel.

«Face au visiteur un écran de moniteur basculé à l’horizontal. A l’image, une animation vidéo montrant l’intérieur d’une cuvette de toilette. Si le visiteur s’approche, un jet d’eau se déverse dans la cuvette. Si le visiteur se retire, la chasse d’eau s’actionne toute seule - retour à la première séquence. Un capteur au sol détecte la présence ou le retrait de celui qui se penche sur l’image initiale, déclenchant respectivement la simulation du jet et de la chasse.» (www.duzhenjun.com)

«Grâce à un joystick, le visiteur contrôle un faisceau lumineux.La lumière en mouvement sur le sol provoque le déplacement d'une foule qui cherche à attraper cette lumière, poussant par la-même d'autres foules dans I'ombre. Une lutte se livre alors sous les yeux du spectateur qui se retrouve ainsi a la place d'un dieu regardant le monde des humains.» (www.duzhenjun.com)

Une jeune fille qui répète un chant d'opéra prend lentement conscience du pouvoir de sa voix. En invitant le public à soutenir une note soprano avec elle, il sera possible de faire éclater des objets à l’écran. (Traduction à partir de www.koti.org)